經文：約翰福音書9:1-41, RR6 (Ps 23), SS 149B, 190, 510

猶太人常常把犯罪和受苦連在一起，認為兩者有因果關係。他們認為一個人受苦，必然是犯罪的結果。當約伯受苦時，他的三位朋友來探視他，他們很自然地指出，上帝是偉大的、公正的、智慧的、全能的，因此約伯應接受人的有限，謙卑在上帝面前。他們認為約伯的不幸遭遇是因為犯罪的結果；這種錯誤的註解使他們對約伯的關心和協談徒勞無功。約伯最大的痛苦不是他肉體上的疼痛，而是他的神學觀無法突破；加上他的朋友對他的遭遇多加指責，使他感到被上帝遺棄。這種心理上的煎熬才是他最難忍受的。

由於猶太人有出生前犯罪的想法。所以當一個人生來殘障時，可能是因為自己犯罪的結果。有些猶大人，創世記把「罪就伏在門前 (4:7)」解釋成: 罪在母親的腹外等候，嬰孩生下來就受到罪的感染。所以他們相信一個人在母親的腹中就有可能犯罪 (詩 51:5)。因為有這種思想，當門徒看到這位很生來就瞎眼的人，他們很自然地問耶穌說：「這個人生來瞎眼，是誰犯了罪，是這人昵！是他父母呢 (v.2)？」沒想到耶穌回答出乎他們的意料之外：「他失明跟他自己或他父母的罪都沒有關係，而是要在他身上彰顯上帝的作為 (v.3)。」因為所有的事情都在神的掌管之下，這位生下來不能看見的，現在看見了，這是一個改變生命的神蹟，上帝果然在瞎子身上彰顯出祂的大作為。

法利賽人不信這神蹟真的發生，於是傳喚瞎子的父母來作證。瞎子父母承認這人真的是生來瞎眼的，卻怕被趕出會堂，因為會堂是猶太人的身份認同，趕離會堂就是失去族群的身份，會受到咒詛，永遠和上帝和人隔絕，是非常嚴厲的懲罰。為了自保，他們撇清關係說，他們的兒子已經成人，可當法定見證人，回答一切問題。

瞎子要自己面對信仰，畢竟，信仰是個人與上帝之間的關係，每個人都要自己面對上帝，為自己的良心負責任，父母不能為我作決定，沒有一個人可以為我作決定，這是新教一個非常重要的觀念—在上帝面前(coram Deo)：教會的傳統，祖先的功德，不能幫助你，我們在上帝面前要孤身面對他，正如我們要孤身面對死亡。

這位失而復明的瞎子沒有在巨大的壓力下退縮，因為沒有人能改變他得醫治的事實，為著自己的良心，他和法利賽人辯論，最後他辯結說：「這就怪了。他開了我的眼睛，你們卻不知道他是從哪裏來的！我們知道，上帝不聽罪人的祈求；他只垂聽那敬拜他、並實行他旨意的人。從創世以來，未曾聽過有人開了生來就是失明的眼睛的。除非他是從上帝那裏來的，他甚麼都不能做。」這位失而復明的瞎子知道醫治瞎眼復明是上帝的工作，是彌賽亞降臨的記號。因為從來沒有人把生來就瞎眼的醫好。最後法利賽人老羞成怒把他趕出會堂，他勇敢地為信仰付上代價，這經歷成為他日後屬靈生命成長的基石。果然後來耶穌回頭找他，問他說：「你信人子嗎？」他馬上表示追隨之意，他的順服之心，讓他踏上了信仰光明之路。

他雖然沒有受過什麼教育，一生討飯，是社會最低下的人，但他在法利賽人的威嚇之下為主作了見証。我們很容易誤以為屬靈生命成熟的人才能為主作見証，事實上卻剛剛相反，願意為福音付上代價，為光作見證的人，才會經歷屬靈生命的成長。最近發生在台灣的「318太陽花學運」，過去我們都認為，新世代的年輕人在優渥的環境長大，禁不起捏，禁不起打，禁不起操，是只會抱怨的草莓族，但卻是這次運動中最主要的推手，他們以深厚的組織力和動員力證明，自己不是一壓就碎的草莓族。看見同學們不畏強權、堅持下去，看到那麼多學生關心這片土地，真的很感動。雖然有些媒體壟斷、譴責這些學生是暴民，沒有客觀表達出學生們的訴求；正如這些法利賽人一般，作假見證陷害耶穌，耶穌挑戰法律，也曾經被判為暴民 (太26:5)。但是感謝上帝，網路世代，讓很多原本對服貿協議不清楚的學生，透過反服貿行動逐步了解事件的來龍去脈，開始自發性前進立法院聲援，以實際行動表達對台灣未來的關心！

如果我們從一個群體的角度，用一個生存的處境來看今天這段經文，對於一個長期被外族統治的民族來說，我們會發現猶太人在整體上，認同他們就是經文所描繪的那個瞎子，他們在政治、經濟、宗教、文化、社會生活上各層面都感到自己被綑綁的人，當他們聽到從黒暗中得釋放的信息，這是何等的珍貴。對整個猶太人來說，釋放的宣告正呼應着他們內心的盼望。經文告訴我們，看見真相，必須勇敢站出來發聲，雖然必須付出極大的代價，但是換來的卻是永續的生命。

這一群勇敢、有理念的學生，選擇在318，選擇用身體擋下爭議四起的兩岸服務貿易協議！當一個國家的執政者，不聽民意，一意孤行！最後還選擇用武力鎮壓，血腥鎮壓！當這些年輕人把台灣的枷鎖荊棘扛在自己身上，他們餐風露宿，睡在路上，蓋著薄被，咬牙苦撐。我相信很多人看著媒體電視的畫面，是無法入眠，是淚流滿面的。 一名媽媽在網路發表一封給警察的公開信， 『人民保母全身武裝的壓制，毫無保留如同大撲殺一般的， 對待著每一個父母辛苦養大的孩子。』 她聽見「臺灣在哭泣」！

「這場仗！我們必勝！」林飛帆表示，馬英九以為可以打消耗戰，但「消耗戰消耗不了我們的意志，只有堅強我們的意志和決心」這些學生們看見真相，為了正義和真理，甘心為此付出代價，卻喚起了全台灣人民的覺醒，有如經文中的瞎子眼睛開了一般，叫這瞎子震驚欣喜的，不是他能看見五彩繽紛的世界，乃是他看見彌賽亞已經來到，世界萬有將被更新，他的心被這認知攝住了，他的感動超越了情緒的興奮。對天生瞎眼的他，每天討飯不是就等候這一刻嗎？做為台美人，我們念茲在茲，盼望又盼望，不是也就等候這一刻嗎？您們看，媽媽站出來了， 坐著輪椅的老人家也來了，許多外國人在現場靜坐聲援，還有很多很多男男女女、老老少少不同的臉孔，拿著海報靜靜表達訴求，大家的心都是一樣，只是單純的心繫著台灣的未來。誰也不願意自己的未來，就這麼被執政者決定。 所以，很多人都站出來了！我相信臺灣的未來，一定是很有希望的！臺灣的未來，在這些勇敢堅定的年輕人手上！ 他們不是草莓族，他們是勇敢而堅韌的太陽花！

親愛的兄姊，信仰不只是個人屬靈的事，還包括所處的社會環境。作為基督徒我們要深入省思，如何用信仰回應社會議題與處境，我們相信上帝呼召我們與那些受不公義對待的受害者站在一起。我們知道上帝對我們的要求：行公義、好憐憫、與上帝同行（彌6：8）。因此為了使「公義要像江水滾滾湧流，正義要像溪水川流不息。」（摩5：24）只要是不符合上帝的公義我們就要站出來發聲。今天下午3:30在Times Square有「捍衛民主！三月三十海外台灣人站出來」活動，咱教會決定停止下午的活動，一起到Times Square，以愛與行動站出來捍衛台灣，實踐咱的信仰。因為今日不站出來，明日就站不出來！