親愛的長島教會的兄姊，平安:

今天是228事件68周年紀念日，我們教會已於2月22日提前舉行228紀念禮拜。我們在台灣時，牧師娘照舊製作video，希望能在228紀念禮拜中播放。牧師娘一面編輯一面流淚，我問她，你怎麼了？她說，我好感動，看到年輕人勇敢走出校園，柯文哲勇敢走出228的魔咒，而台北人勇敢走出藍綠，成就了許許多多的不可思議。我想台灣人已經用選票為228平反，此後228 受難家屬可以走出悲情，無須在暗地裡哭泣了。

今年以來台獨和228的意識逐漸為國人所接受，尤其是年輕人的認同。上次我提起的太陽花青年福音團，其發起人兼召集人是周世倫導演，父親是長老教會周神志牧師，他因為太陽花學運有很多成員不見容於他們的教會，紛紛被趕出教會或團契，他堅信沒有任何一個人，因為做了符合公理與正義的行為，卻為此被世人趕出上帝的家，因而成立太陽花青年福音團。有次在禮拜後的交誼，他提到他剛從德國回來，在德國他除了介紹放映由9位導演共同創作的太陽花學運紀錄片「太陽．不遠」之外，還談到他目前積極在拍攝的紀錄片「學運之後」。太陽花學運雖已結束，但有許多效應和行動仍持續發酵中，德國方面對這些紀實相當有興趣，並已答應安排檔期。「學運之後」主要是追蹤參與學運的青年，根據他的觀察這些青年大慨可分成三批，有一批人回去社運，繼續做體制外的監督，為公義發聲，為提升公民意識而努力；第二批人選擇直接參與政治，如：去議會當助理等；第三批人是最讓我們感到興奮的，就是外省第二代子弟，經過學運的洗禮，國家意識覺醒之後，卻轉而支持台獨。所以太陽花學運不僅是1129選勝之因素，也是讓今年二二八紀念日大放異彩的一個原因。

柯文哲在參選時，父親因為祖父在228受難，而強烈反對他參選，每次媒體問到這個問題，他就掉一次眼淚。我想年輕人一定會問為何228傷痛之深，是如此之苦、如此之痛呢？ 已經六十多年了，柯爸爸依然是如此的脆弱、無助和恐懼。這些年輕人透過網路努力尋求答案， 他們發現在1947那個悲傷的年代，台灣的菁英、知識份子一夕之間被殺光，接著長達43年白色恐怖與戒嚴，在台灣人的心底留下長期的恐懼、沉默和隔閡，在人與人之間築起了一道冰冷的高牆，直到今天還在撕裂台灣社會。

對年輕人來說，反平二二八似乎不過是歐吉桑、歐巴桑去算國民黨舊帳，與他們無關。但是從去年三一八學運以來，愈來愈多青年願意主動去了解台灣的歷史，關心國家、社會的議題。過去兩年來，有一群年輕朋友一直努力舉辦二二八共生音樂節，用年輕人的方式，訴說二二八的故事。今年他們以「青年再起」為主題，除了緬懷過去犧牲受難的前輩，也希望透過重新記憶二二八歷史，喚醒年輕世代反思其中的正義問題，因為「共生」非一蹴可幾，必須藉由落實轉型正義，正視過去的傷痕，才能帶來真正的和解。

這禮拜是Lent第 2 主日。大齋節期，教會的顏色是紫色，象徵懺悔和認罪，在懺悔反思的行動中，我們感謝上帝帶給台灣的祝福與復和的願景，期待台灣社會不再有遺憾，而能充滿愛與和平。也為伊斯蘭國極端恐怖組織（Islamic State, ISIS）的濫殺無辜，手段殘暴，為世界帶來恐慌與動盪祈禱，特別是中東地區的勞苦大眾，求主保守他們在動盪不安的世界裏享有平安。我盼望並祈禱兄姊在大齋節期的反思，能叫你們明白祂的旨意，領受祂的恩典，並成為他人的祝福。