經文：哥林多後書(II Cor) 6:1-13, RR9 (Ps 32), SS 326, 254A 510

今天是一年一度的父親節，祝在座的每一位父親－Happy father’s day！你們有沒有想過父親節到底是為誰而設的呢？是為父親設的嗎？我認識一位留學生的太太，她在先生讀博士期間，不但努力工作供給家用，還為他生了一個兒子。沒想到先生一拿到博士學位，就拋棄她們。難道父親節是為這樣的父親而設的嗎？所以，父親節的意義如何，似乎要看下一代如何看待兩代的關係。我有一個朋友，他年經時父親就過世了，但他很懷念他的父親，於是每逢父親節和父親生日當天，都會帶著兒孫到父親的墓前置上鮮花，紀念他的父親。這樣看來，父親節就不單為這個父親而設，也是為了他的兒子而設；而父親節的精神不但沒有因這個父親的死亡而終止，反而能延伸至下一代，成為凝聚家族的力量。這樣看來，父親節就是為下一代而設的了。

今天的經文也是同樣的精神，哥林多教會是保羅所創設，是保羅「在基督耶穌裡用福音」所生的兒子，但是哥林多教會的信徒卻攻擊並挑戰保羅使徒身份與權柄，並以保羅不願接受他們的資助來質疑保羅的使徒身分，或是不重視他們，甚至質疑是企圖藉此來博得信任後，再從中牟取更大的利益。針對這些質疑，保羅以慈父的心情，沉重而明確地提出反擊與辯護。本段經文，是他辯護的總結，在陳述中，保羅也見證了上帝在他身上所施行的拯救與恩典。

保羅以為父的心殷殷規勸，深恐他們從上帝所受的恩惠，因軟弱遭人迷惑，而成枉然。他說，對於上帝的恩典，就是基督救贖的恩典我們不可以太隨便。基督的救贖不可只停留在我們的身上，還要延伸至下一代，延伸到世人當中；因此，我們要與上帝的同工，作上帝的僕人努力來促進這件事情！但是我們要如何去實踐呢？保羅說，為了在一切事上表明我們是上帝的僕人，我們要學習忍受各種挑戰。

上禮拜聖歌隊獻唱「最後的住家」是馬偕博士在生命的末了時寫的，詩中毫無保留的說出他對台灣的愛。馬偕常帶領門徒爬到觀音山頂唱聖詩，今天的回應詩聖詩254首是他最愛吟的聖詩之一。他在山上感受上帝在大自然萬物界中的創造，「我意愛在此眺望無息。」「從雲中隙孔觀望全地」，又看見北邊的「波瀾大海」，彷彿見到看似清晰卻又模糊的「遙遠對岸」，這些可能是他在觀音山上遠望大地的景觀。在詩的結尾，他說：「盼望我人生的續尾站，在大湧拍岸的響聲中，在竹林搖動的蔭影裏，找到一生最後的住家。」如果我們單看這首詩，你會覺得台灣真是世外桃源，人間仙境！現在我引一段馬偕的日記：

l 1872年，馬偕來到淡水。

l 1872/3/9約略下午三點，船入淡水港，馬偕說：「我看這個地方內心極為激動，我知道這裡是一直在等候我的所在，有一清晰的聲音對我說: "就是此地了”(This is the land)」

l 1872/4/6經過四處勘查之後，馬偕一人回到淡水，開始工作。

l 1872/4/10在淡水租到一間房子，原為十分骯髒的馬廄，一邊靠著山坡，另外一邊通往淡水河，每當下雨，雨水從山壁衝下來，流進屋內，流過地板，流向淡水河。雨季尤其特別可怕，馬偕寫著：「十二月底開始雨季，延續到一、二月。下雨季節來臨時，今天、明天、後天都是下雨、下雨、下雨；一週、兩週、三週，繼續不停。屋外是風和雨，屋內是濕氣和霉氣，往往連續好幾週都看不到太陽，整年我們都要抵抗憂鬱的心情。」

當年馬偕才28歲，他是一個人到淡水傳福音，沒有團隊，不會講台灣話，雖然環境是如此的惡劣、如此孤單，他仍然堅定與主同工，決心在這個地方建立教會的基石。兩個月後，馬偕說：

l 1872/6/15我的家現在變成了禮拜堂、診所及學校

從這間破舊的馬廄開始，彷彿初代信徒，他經歷了聖神的感動，開始講台灣話，他開始在台灣用台灣話來傳講上帝的救恩。他一面傳道，到各地醫治病患，拔牙歯，向貧窮人施藥。一面收學生，預備同工。當時有一群學生跟著他，形成了一個學校，後來台灣教會史稱之為「逍遙學院」。因為這個學校沒有住址，馬偕走到哪裡，或在大樹下、或在廟口、或在海邊、或在山上，那裡就是逍遙學院，一直持續到十年之後，才有第一座建築物，也就是今天真理大學的「牛津學堂 (1882)」。後來馬偕罹患咽喉癌，仍然心繫傳道師的養成，在病中也不休息，有時夜間巡學生宿舍，還叩窗鼓勵學生讀書。

曾經有人問馬偕說「馬偕先生你來臺灣傳道，被丟石頭、潑糞又遭人辱罵和迫害，你不會失望失志麽！」馬偕回答「不，為甚麽會失望？」那人再問「為何不失望呢？」他回答「耶穌是我救主，祂未曾違約，因為我是相信祂所說的話。」馬偕後來在日記中寫著：「我再一次與祢立誓，就是痛苦至死，我一生也要在此地 ― 我所選擇的地方，被祢差用。願上帝幫助我！」就算痛苦至死，一生也要釘根在台灣！對他而言，既然已經接受了上帝的恩典，就不可使這恩典落空。他的目的只有一個「攏是為基督」，就是為基督得人，為要討主的喜悅！

如同當年的保囉，馬偕的傳道生捱，雖然經歷了種種的困難與險阻，卻有股強大的力量驅使他不顧身體的厭倦與軟弱往前衝，他曾經從淡水步行前往宜蘭超過90 km共19次、往苗栗超過110 km共51 次，台北到台南超過300 km共7次等。最近我走了一趟202km的雅各之旅，淺嚐走遠路的辛苦，何況馬偕是在衛生環境極端惡劣之下，從事那些挑戰體力、耐力的宣教之旅，其背後的力量就是來自於「攏是為基督」的精神。

親愛的兄姊，雖然我們無法像哪些宣教師開拓哪麼偉大的事工，但是信仰是上帝給人的恩典，我們個人的力量有限，然而通過主耶穌基督賜給予我們兄弟姊妹，彼此勉勵，同心協力一樣可以來興旺主的聖工。這也是我們加入教派很重要的一個因素，除了信仰上的教導以外，我們可以透過歸正教會資源共享，例如，我們接收了白人的教會繼續在這個社區散撥福音、支援海外宣教事工為基督吩咐的大使命盡一份心力、支持神學教育積極培育上帝的僕人等等，如果你們有興趣可以上網查詢，裡面有各式各樣的宣教事工，我們都有間接參與。如此彼此同心協力，不但使得我們自己的信仰得以更加堅定，也讓上帝國的寶貴福音能夠世世代代傳承下去。

今年是台灣基督長老教會宣教150 週年，我們今天能夠作為一個基督徒，在台灣有這樣多的基督徒，是因為當年海外教會的愛心與使命感，派遣出那麼多的宣教師，一個接著一個，本著基督的愛來到陌生的環境，講陌生的話，用生命來傳講上帝的恩典。上禮拜林鴻信牧師講到蘭醫師對台灣、對貧窮者的愛心，感動了每一位兄姊。柯陽明兄在分享時還自責沒有善盡基督愛人的教訓，其實陽明兄在教會參與服事、奉獻金錢、善用他的專業來修理教會的電器、並將家裡種的菜拿來與大家分享，這些都是愛人愛上帝的事。美國詩人艾蜜莉‧狄更生（Emily Elizabeth Dickinson）曾說：「我們並不是年年變老，而是每日更新。」讓我們彼此勉勵以每日更新的心，時時不忘「攏是為基督」的精神與主同工，一起來建造地上天國。