經文：希伯來書，2: 1-4

1517年10月31日一位修士馬丁路德 (Martin Luther, 1483-1546) 將教廷95條罪狀貼在威登堡大教堂的大門上，引起激烈震撼與迴響。當時學界盛行辯論，他原本想針對贖罪券的曲解舉辦一場學術爭辯。其中第62條：「教會的真正財寶，是上帝聖潔的福音」，正面挑戰千年羅馬教廷傳統，否定教皇權威，沒想到卻發展成一場宗教改革。

路德的父親為礦工，大學畢業後，想要學習法律。有一天在回家的路上，突然遇到暴風雨，一道閃電打在身旁，他跌倒整個人被死亡的恐懼包圍。在那瞬間他哀求上帝救命，起誓若得活命願入修院報答上帝恩典。半個月後路德成為奧古斯丁會的修士。幾年後他到威登堡修道院，任大學聖經講師。路德代表修道院訪問羅馬，聖階教堂前有條聖階，相傳耶穌進比拉多衙門受審時曾走28級樓梯。參拜時需雙膝跪行而上，默想耶穌受難，可贖靈魂免入煉獄。當路德跪爬親吻，盼望脫離煉獄的苦刑時，突然聽見：「義人必因信得生」。路德說：「從此，我彷彿獲得新生，整本聖經以全新的面貌向我展開，我瀏覽聖經，到處都有類似的話語。」

1515年路德教授《羅馬書、加拉太書》，他在預備教材時對信仰有不同看法。他發現：人的得救並非倚靠行為，乃是藉著信上帝的話，並信基督為我們所成就的一切。基督徒信基督的恩典稱義，而不是因功稱義，因此販賣贖罪券是錯的。路德的改革從原本為學術辯論的改革變為教會與社會的改革。路德不再是只講學理的教授，他成為宗教、社會與政治改革運動的領袖，這為歐洲帶來新的社會和新的宗教秩序。

今天是宗教改革紀念日，正巧是禮拜天。馬丁路德宗教改革時提出三大信念「因信稱義」、「唯獨聖經」、「萬民皆祭司」。而加爾文承接這三項信念並在「民主共和」的理念上，成為今天民主政治的理念基礎。

希伯來書是新約中文字最優美，最具爭論而且最有深度的神學論述，在教會經課（lectionary）中引用極廣。希伯來書成書於兩次逼迫之間。早期追隨基督的人把福音傳給第二代信徒，經過漫長的歲月，寫下一段輝煌的殉道史，他們挺過了第一次的迫害，但是當新的逼迫再來時，他們卻害怕再受苦，甚至不想忍耐了，所以有些人就想回到猶太教裡避一下風頭。因此，作者提醒他們基督教比猶太教還要寶貴。他用猶太人所能理解的由舊約跨過新約的類比論，重新詮釋「基督教」的道理，藉以堅固羅馬信徒的信心，強化他們忍受苦難的勇氣。作者稱希伯來書是一篇『勸諭的話』，其中共有五段警語，今天的經文就是這些警語中的第一段。警告：不可輕忽救恩。

中國的改革者梁啟超曾說：“吾愛孔子，吾尤愛真理”，又言：『不惜以今日之我，難昔日之我』。他不是基督徒，若是一定是我歸正教會信徒，因為他在滿清時代就能辨別是非，重視真理，乃我輩之典範。今天的經文中希伯來書的作者勉勵這些也許已經是第二代或第三代的老信徒，他們已經聽過有關耶穌基督的信息，必須更加堅守所聽到的真理，免得被潮流沖走（v. 1）。因為救恩雖然是恩典，但也有可能會失去，我們不要以為受洗成為基督徒，就是取得將來上天堂的門票。救恩越大，就越要懂得珍惜。廷豐長老之所以受人懷念，不是因為他的成就或社會地位，而是因為他謙卑為懷，從心裡散發出基督的香氣。昭霞姊告訴我，自她認識廷豐長老以來，他每天起床前一定跪下來感恩祈禱，睡前也是一樣，一定先跪下來祈禱完後再上床，數十年如一日。他的內心充滿著感恩與愛，因此無論是讀經、禱告、工作、服事或聚會，都用生命去享受神所賜各樣的恩典。這就是基督教因信稱義的人生觀，藉著恩典因信基督而得稱義。基督徒的生活遭遇和一般人無異，但是，正確的人生觀卻能活出意義來。就好像廷豐長老最後的日子雖然容貌憔悴枯槁，卻絲毫無礙於他生命所展現的光輝與榮耀。

歸正教會的教條海德堡要理問答59到62論因信稱義。第59問︰「你相信因信稱義，對你有何幫助呢？」回答︰「這使我在上帝面前，在基督裡稱義，並且成為永生的承受者。」這裡的『稱義』，是指在『身份上』立即成為永生的承受者，上帝不會因為你之後的行為，而否定稱義的身份。因此對一個行為不佳的基督徒，我們只能說他是『不肖子』，卻不能否定他的血緣，說『他不是某人的孩子』。然而，聖經也說，『主所愛的，祂必管教』。所以，保羅警告我們一旦忽略這麼偉大的拯救，就是有禍了。上帝的管教是嚴厲的，我從小在教會長大，看多了許多人得罪上帝之後，或許還是得救，但是常常下場很悲慘。上帝在出埃及記20:5警告說：「凡怨恨我的人，我要懲罰他們，甚至到三、四代的子孫」。因此我們在因信稱義之後，還要追求敬虔的生活。所以馬丁路德說：基督徒要「唯獨聖經」，以聖經的話來抵擋屬世的誘惑。

上禮拜我們已經談過勤讀聖經對基督徒的重要性，聖經除了救恩的信息，還幫助我們在各樣的試探中站立得住。這幾年來，我更深地體會到一個人如果沒有上帝的話語作為信仰的基礎，其所擁有的一切都很快會成為我們遠離上帝的一道力量。倘若沒有堅定的信心，擁有再多的財富和健康，也不會有喜樂的心靈，更不會有豐富的生命內涵。為了鼓勵兄姊勤讀聖經，我們最近架設了教會網站，網址很好記就叫台灣人教會(www.taiwanesechurch.net)。我在網站上提供了8個每日靈修的網站，其他還有讀經小品、見證集、信仰生活造就、聖經研究等資源。另外我也找了一些靈修用的聖詩，希望兄姊多加利用。每天勤讀聖經靈修，相信總有一天，你會因為研讀聖經而聽到上帝親自從聖經中對你說話。正如馬丁路德對「唯獨聖經」的堅持，我們每天都需要在主裡面反省，這樣可以更加瞭解神的心意，在屬靈的生命中更加成長。

我在週報裡夾了一份北維州長老教會陳清芳牧師寫的「2010年北美洲台灣教會協會神學研究會報導」，我自從牧會以來每年參加北美教協 （TCCCNA）所辦的研習會，一方面進修，讓自己充電，另一方面也可和同工分享牧會的各種心得，這樣我們一生堅持走十架的道路就不會孤單。研習會的內容非常豐富，去年多倫多台灣聯合基督教會有4位長老參加，結果今年派出18位會友參加，全部由教會補助，機票自付一半，可見他們對研習會的肯定。今年我們教會有興隆兄、富雄兄、宜宜姊等五人參加，希望明年我們教會有更多人去參加。

當宗教改革紀念日時，我們應該再次反省，我們的日常生活和教會生活，有沒有按著宗教改革的理念來行？從今天開始讓我們好好讀經靈修；就如主耶穌一樣，常常退到曠野與父神相交，因而重新得力一般。願我們能以上帝的話作我們生活的準繩，那我們要過著榮神益人的生活就不難。希望我們每個人都能身體力行，更新心意，來興起上帝的教會。