經文：路加，14：1-14，RR 10 (Ps. 40), SS 65, 223 , 509

俗語說：『吃飯皇帝大』，是強調吃飯的重要，天大的事也得等吃飽了再說。近年來，由於世界糧食危機、食品安全問題層出不窮，才發現吃飯一事影響力之大，不但影響個人健康，對世界經濟和社會也帶來劇烈與深遠的影響。台灣人愛聚餐，相聚見面，大口品嚐美食，聊著天南地北的話題，每個人都能熱烈的參與其中。因此北美教會在禮拜後都備有愛餐，可以讓許多遊子和慕道友藉著家鄉菜來接觸福音，一方面讓會友們話仙交誼，如此一舉兩得。其實飯局的意義，不單是饌食美味，更是處世智慧的展現。今天的經文便是一場難得一見的宴席，也是耶穌唯一一次參加社會名流的宴席。宴席上耶穌雖然是孤身作戰，卻搶佔先機、巧妙周旋，並揭示如何獲得參加上帝國大宴席的途徑。

耶穌接受一個法利賽人領袖的邀請，參加一場社會名流的宴席。這個宴席看來像是鴻門宴，因為這些宗教領袖好像是雙重間諜，一直跟著耶穌，現在卻請祂入席，正是要挑祂的毛病。耶穌曾說，祂來是要把更好的生活教給大家，因此祂以教導者與醫者自居。這一天剛好是安息日，有一位水腫病人在場，耶穌知道這些宗教領袖的心機，一旦他出手醫治，必然引起眾人的攻擊，於是祂問：「安息日治病可以不可以？」法利賽人拒絕回答。耶穌便醫好了那位患水腫的病人，並且在這些宗教領袖提出指控之前，再次問：「你們中間誰有兒子或有牛，在安息日掉在井裏，而不立刻拉牠上來呢？」耶穌這一問，把一個原則性的問題巧妙地轉變成一個處境性的問題，祂四兩撥黃金，又把棘手的問題丟回對方。

接著耶穌看到這一群有成就、志得意滿的人，正在爭奪首席。於是，不客氣地批評客人的無禮，因為一個尊貴的人絕不會爭奪首席，恐怕主人對他說：「請讓座給這一位吧！」屆時真是尷尬萬分。祂同時指出主人錯誤的待客之道，主人若是心術不正，一心要人報答，就失去了請客的精神。耶穌說這個比喻的目的當然不是為了教人怎樣請客作客，而是在說明一個永恆的真理：「凡自高的，必降為卑﹔自卑的，必升為高」。事實上，在我們的社會很多人都是借著請客來建立關係，或是彰顯自己的地位，特別是在商場或政壇。主耶穌說這種有目的的請客，已獲得在世的效益，就是得了報償，可是在永恆裡卻沒什麼價值。此時，當人們把焦點擺在今生的榮耀，耶穌卻話鋒一轉，將焦點轉向未來。祂說：這種邀請社會名流的宴席和上帝國的宴席是不同的。因為你施捨的時候，世人看的是你施捨多少，天國卻是看你施捨的動機。作為神兒女，你是否願意與人分享神的恩典，將善行做在那至微小的一位，就是“貧窮的、殘廢的、瞎眼的、瘸腿的”身上呢？ 這些人或許沒有能力在今生報答你，但是上帝應許，到義人復活的時候，你們要得著報答。

｢上帝國的宴席｣是猶太人對｢終末論｣的一種想法和概念，他們盼望的「彌賽亞時代」，即是以「彌賽亞的筵席」作為標記，在世間的末了，上帝國的主人會擺設宴席，宴請祂的選民。因此當耶穌一提到上帝國的宴席，馬上有人回應「能夠在上帝的國裏享受筵席的人多麼有福啊！」這人很可能是法利賽人或是有社會地位的人，因為按當時猶太人的觀念，凡是上層社會的猶太人都會有份於彌賽亞的筵席。法利賽人更是認為這是他們的特權，所以耶穌的比喻，就是要挑戰那些有相當把握，參與天國筵席的人。

在耶穌的年代，猶太人與上帝的關係有如聖殿的結構。外邦人只能在外院；隔一堵牆往內是猶太婦女；再進深一道牆是猶太男人，但是只有祭司才能進入聖所，而只有一位大祭司在贖罪節的時候能夠進入至聖所，並且是一年一次。猶太人的社會就是以這一套聖潔的宗教階級體系為基礎。而「法利賽」最初的意思是「願意分別為聖」，指一些為保持純潔而與俗世保持距離的人。他們在猶太人被擄去巴比倫，接著聖殿被毀，為了保存信仰，開始有些人委身，專門研究上帝的律法並教導別人。他們的初衷原是好的，後來人數越來越多，直到耶穌時代，法利賽人已成為帶領社會的一群人，他們為了維護自己的社會優勢，設下層層嚴謹的律法讓人們去遵守。此時，他們已經偏離初衷，失去單純愛主、愛律法的心了。

耶穌幾次打破安息日的禁忌，便是針對這套聖潔的宗教階級體系，耶穌把猶太人的信仰從神的聖潔，轉到神的憐憫，也就是從宗教的排他性轉到包容性。祂大聲宣告「在神的國度中，沒有不蒙愛的」， 祂特意去和外邦人相聚，和罪人吃飯，觸摸病人，甚至說上帝國的宴席是屬於那貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的！祂將神的憐憫範圍擴大，對猶太首領而言，耶穌的行為破壞了他們宗教階級制度的存在——難怪他們要窺探祂、陷害祂。

一般而言，我們在世上羡慕財富、美貌和成功，但是做為基督徒，我們卻被介紹到一個新的邏輯世界中，上帝的眼中沒有不蒙愛的人，祂愛窮人、受苦者和遭逼迫的人，所以我們也應該如此，但是在實踐上，卻是相當困難的。我在神學院的時候，認識一對基督徒夫婦，他們剛來美國，先生是窮留學生，妻子懷孕，生下一女，靠著先生的獎學金生活，非常辛苦，有時先生壓力太大，就對太太拳打腳踢。4年後太太得了癌症，發現時已經是乳癌末期，她靠著意志力撐到先生拿到博士學位，結果先生一找到工作，馬上帶著孩子另立家庭，她一個人 孤零零地死在醫院，死時才36歲。另外有一位朋友，賺錢幫忙丈夫完成學業，丈夫當醫生後就另結新歡，遺棄太太與兒子。像夫妻、父子如此親密的關係都可遺棄，我們能期待每個基督徒都接納貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的嗎？尤其是像我們生活在美國這樣富有的國家，坐在舒適的中產階級教會禮拜，是不是很容易就忽略了耶穌信息的中心。如果我們失去了悲天憫人的情懷，當我們心跳停止之後，就會完完全全地死去了。

親愛的兄姊，耶穌已經發出邀請，在祂的國度裡，沒有人是不蒙愛的，祂的宴席正等著我們去享受。過去，祂的恩典帶領我們走過人生的坎坷路；今天祂要我們把焦點轉到天上永恆的獎賞，祂會紀念我們為他人的付出，即使是一杯涼水、幾句禱告，也不例外。將來，當那日子來臨的時候，我們可以昂首站在基督的審判台前，大聲說，你要我打的仗，我已經打了；要我跑的路，我已經跑了；要我守的道，我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留，我將得著你豐富的獎賞，豐豐富富進入你永遠的國度。阿們！