經文：哥林多後書(II Cor) 8:7-15， RR 22 (PS 103)， SS 302， 306A， 511

生活在今日的世界我們有來自各方的壓力，其中最大的當屬物質的壓力，無論在台灣或美國，我們一打開媒體，政治人物、財經專家所關心的議題往往是如何「拼經濟」，資本主義叫我們不斷渴求擁有更多金錢或權勢帶來的享受，當然如何「投資」也成為大部份現代人所牽掛的事。作為基督徒，我們對物質環境的抗壓性與信靠神的程度成正比，主耶穌論到人生與財富時說：「人的生命，不在乎家道豐富」(路12:15)；也就是說，人生的意義不在乎財物富裕。為了闡明這一點，接著祂講了一個無知財主的比喻(路12:16-21)。比喻中的財主之所以無知，不是說他沒有學問才幹，他很會做生意、也很會策劃未來。雖然這樣，他還是被稱為「無知」，因為他不知道人生的真正價值和意義。

今天的經文背景是當時巴勒斯坦一帶發生了罕見的饑荒，耶路撒冷母會陷入極度的貧困艱難中。於是，保羅向地中海沿岸的各個教會發起了賑災募款，也藉此向哥林多教會講述有關奉獻的意義。這裡的奉獻不是指十一奉獻，而是指在十一奉獻之外如何管理與運用上帝所賜與的財富。他從第八章第一節，上帝怎樣恩待馬其頓眾教會作為開始，他們在患難、貧困中仍然歡喜慷慨捐助。保羅以此鼓勵哥林多信徒，他們所受上帝的恩絕不亞於馬其頓眾教會，無論是信心、口才、知識、熱誠、對肢體的愛心，都那麼豐富，希望他們也能慷慨解囊。保羅在此將信心、口才、知識、熱誠、愛心並列，一律視為屬靈恩賜，既然愛心的捐獻是一種恩賜，是上帝的恩典，我們就有責任好好運用，慷慨與人分享。

接著保羅說奉獻不是出於人的命令或吩咐，他也不是藉著別人的熱心來考驗他們的愛心，實在是主耶穌極大的恩典，祂本來是富足的，卻因為我們貧窮，捨棄了自己的富足，使我們因為祂的貧窮，可以成為富足 。因此奉獻乃是基督徒發之於心，形之於外的表現。我們現在富足，幫助那些有需要的，或許哪一天我們有需要的時候，他們也會幫助我們，這樣雙方面都有機會互相幫助。

100多年前的某天下午，在英國的鄉村，一名少年不幸落水，當時有位農夫正在附近田裡工作，他一聽到遠處傳來了的呼救聲，馬上跑過去跳入水中救人，孩子得救了。幾天後，孩子的父親親自帶著禮物登門道謝，農夫卻拒絕了這份厚禮，說，救人是出於良心，並不是貪戀別人的財物。後來，孩子的父親得知恩人礙於經濟困窘，無法栽培一心想學醫的兒子，孩子的父親敬佩農夫的勇氣與良善，決定資助農夫的兒子到倫敦去接受高等教育。農夫接受了這份饋贈，能讓自己的孩子受到良好的教育是他多年來的夢想。農夫很快樂，因為兒子終於有了受教、改變自己命運的機會；孩子的父親也很快樂，因為他終於為自己的恩人完成了夢想。

多年後，農夫的兒子從倫敦聖瑪麗醫學院畢業了，他出類拔萃，後來被英國皇家授勳封爵，並獲得1945年的諾貝爾醫學獎。他就是亞歷山大•弗萊明、青黴素的發明者。至於那落水的少年也長大了，在第二次世界大戰期間患上了嚴重的肺炎，但幸運的是，靠著青黴素，他很快就痊癒了。這落水的少年就是英國首相邱吉爾。邱吉爾的父親與農夫，一個出於報恩，一個出於良善，都在別人需要的時候毫不猶豫地伸出了自己的援手。造就了亞歷山大佛萊明醫師，使得盤尼西林被發現；盤尼西林的問世，不但拯救了邱吉爾，也扭轉了整個二次大戰的歐洲局勢。這就是保羅在經文中一再強調奉獻助人的精神，互相補對方的不足，創造均富和諧的社會。

最後保羅引用出埃及記十六：「多收的也沒有餘；少收的也沒有缺。 」說到上帝以屬天的作法，每日供應以色列人吃嗎哪，拾集嗎哪是以色列民的責任，卻不可貪婪，四十年來他們不論是多收的也沒有餘，少收的也沒有缺；凡多取留到早晨的，就生蟲變臭了。這四十年的教訓就是神要衪的子民從生活中去體會衪是供應者：「不要為生命憂慮，吃甚麼，喝甚麼？你們看那天上的飛鳥，你們的天父尚且養活牠，你們不比飛鳥貴重得多麼？」(馬太福音6:25-26 )。有了這個認識之後，我們要用信心，每天去經歷神的信實和同在，猶如以色列人每天去拾嗎哪一樣。

因此保羅談奉獻不僅談到錢，而且是以恩典為基礎。這裡的恩典包括：上帝的恩典、基督的恩典、和施與者的恩典。在這三重的恩典之下，我們所給的乃是照我們所有的，而不是所無的。意思是，我們要將目光轉向所有的，而不是去看那失去的，一般人奉獻往往會先衡量自己擁有多少，能夠捐贈多少。保羅叫我們把目光放遠，我們所有的雖然看起來只有這些，卻也都是上帝豐盛恩典的賜予。我們所有的一切，無論金錢，才幹本來就是不配擁有，而神卻豐富的把這些加在我們的身上，所以我們不應只圖自我享受，而應該存感恩的心獻上，為主所用。一旦我們把自己視為一無所有，上帝才能成為我們唯一的財富，無論是財富或才情才會甘心為主所用。

費尼(Chuck Francis Feeney， 1931-) 出生在New Jersey的愛爾蘭裔虔誠天主教藍領家庭。他和妻子住在舊金山租的小公寓裡。他不穿名 牌，不愛美食，不開車。每次到餐館消費，一定會仔細核對帳單。但他卻在美國、澳洲、越南、百慕達、南非、泰國、古巴和愛爾蘭，大手筆捐款用於教育、科學、醫療、老年照顧和民權。他於1982年成立大西洋慈善基金會(Atlantic Philanthropies)展開這項任務，在最初的15年，很多慈善機構不知道那麼多錢從哪裡來，他的執行長必須說服慈善機構，捐款的來源正當，絕不是黑手黨的錢。

1997年費尼的DFS免稅連鎖店 (Duty Free Shoppers Group) 被法國路易‧威登集團收購之後，費尼的善行才被曝光，目前他捐贈的數額已超過了洛克菲勒基金會 (Rockefeller Foundation)！他為人低調，捐款全部匿名，雖然繼續隱姓埋名已無法實現，但費尼及大西洋慈善基金會仍然盡量低調，不發布捐助的消息、拒絕設立銘牌、資助大樓不能用他的名字命名。今年83歲的費尼，打算在2016年悄悄地捐完他一生賺到的75億美元， 2020年關閉基金會。 他說：「這錢要是不能花掉，我死了都不能瞑目」。

他「活著就捐光」哲學，啟發蓋茨 (Bill Gates, 1955-) 和巴菲特 (Warren Buffett, 1930-)成立慈善基金會，還勸進富豪們加入 The Giving Pledge Group， 這個組織目前有81位億萬富翁會員， 大家都同意將財產半數以上捐出作為慈善用途。費尼說：「人們常問我如何尋歡作樂，我在幫助人們的時候就開心，不幫助人的時候就不開心。」他是為數很少的在世時就將財富全部捐給社會的富豪之一，為此他表示：「我看不到有什麼理由延遲捐款，因為有這麼多好的事情現在就可以完成。」 媒體問費尼，為何非要捐得一乾二淨？身為基督徒的他只是淡淡地說: 「因為天堂裡不需要用到錢」。

親愛的兄姊，錢財本身並無好壞，我們若善用它，它就是我們的忠僕，否則就變成我們的惡主。作為基督徒，在善事上格外慷慨是信心的表現，得福的途徑。我們將會看見神為我們敞開天上的窗戶，像傾盆大雨地將天上諸般美善豐富的福分傾倒在我們身上。魯益司 (C. S. Lewis, 1898-1963) 說：「我不相信有人可決定某人應該奉獻多少。唯一安全的指引是奉獻超過你能力所及。」盼望我們善用神賜給我們的資源，活出神管家的榜樣，過一個有智慧的人生。