林謝素鳳牧師娘紀念冊

星期一(6月16日)早晨的辦公室死氣沈沈，MSN上閃動著即時訊息，我不以為意的打開視窗：

碧蘭：『語恩我沒聽妳的話，上禮拜沒及時打電話給林牧師娘』

語恩：「沒關係，今天回去馬上打就好」

碧蘭：「淵蘭跟我說，她昨天晚上已經過世了」。

語恩：「騙人！！！」

這是我直覺的反應，但稍假思量，就知道以碧蘭篤實的性格，怎樣也不可能拿這天大的事來開玩笑。「怎麼會這樣呢？」這是泣不成聲的我，唯一可以說出的話。

在樓梯間聽到佳穗描述牧師娘昨天還來教會(木柵門諾會)聚會，終於見到了小阿福，還慈愛的一邊唱著自己編的歌曲「一個孩子真健康呀真健康~~~」；過世前一晚牧師娘感覺身體不適，請牧師(夫君林宗要牧師)召集子孫一起唱聖詩，因為大家是憑記憶在吟唱，林媽媽(張淑琴)唱錯了，她還清晰地糾正。不是身體已經好起來了嗎？怎麼這麼突然？想起兩週前見她的景況，我哭得更厲害了。

媽媽說，當天凌晨她和林宗興伯伯從林口趕到太平間，林牧師安靜地撫摸牧師娘的臉龐，媽媽不禁嚎啕大哭，但林家其他遺族都平靜喜樂的安慰她說，要讓牧師娘走得安心，她的離世沒有太痛苦，一切都照她心所愛，這是上主的恩典。相對於牧師娘那樣從容幽雅的返回天家，面對突如其來的分別的我們，措手不及的格外笨拙。

牧師娘因為身體不適，已經很久沒能和我們一起參與主日崇拜了，司會的長執們屢屢在禱告中求神眷顧她的健康，會友也思念她，每次看到洪媽媽(按洪志芳長老娘妻陳淑治)旁邊牧師娘的位子空蕩蕩，聽到Alto的單薄音量，我都會格外想念她。但虧欠的是實在太少去探望她，在我們這些孩子心裡，在那一天真正到來前，總無想像、更別說接受，那些我們所深深敬愛的長者，真的會離開我們。

第一次帶尚暉到牧師在松平路的家，才知道已經好長一段時間牧師娘都喘得厲害，不管走路或喘息，都要耗費極大的力氣，夜裡也不得安眠。看到好久不見的我，第一句話竟說「我快要死掉了，妳甘知影，實在是揪甘苦」。我知道最擅長忍耐的她，一定是不舒適到了極點才會這樣說，牧師娘就像我自己的阿媽一樣，我聽得實在心疼不已，卻一點也幫不上忙。沒想到之後兩個小時，她都忍痛坐在客廳與我們交談。我感謝她，為媽媽介紹了林宗興阿伯，這段姻緣實在美好，林伯伯對媽媽呵護疼愛，辛苦25年的媽媽有了前所未有、且是做女兒的無法帶來的快樂，使我沒有後顧之憂。牧師娘也非常高興，十分歡喜的回想她介紹兩人相識的過程，敘述時精神也顯得特別有勁。元生阿伯說，這件婚事是牧師娘有最成就感的事，敘述此事使她精神振奮，甚至忘記了身體的病痛，開心了一整個午後。由此可見牧師娘有多愛我母親以及宗興阿伯，對他們的幸福甚是關切。

六月初，尚暉和我以牧師的口述歷史做為台神鄭仰恩老師「台灣教會史」的期末作業， 有機會和牧師、牧師娘有兩次共為時四個多小時的訪談。我抵達時，牧師娘本來坐在樓梯口藉著天光讀聖經，後來坐到我們身邊，這時她身體狀況顯然比前次見面好多了，牧師娓娓道來生平及牧會種種，當我們問到比較細微的資料或日期時，牧師就會自然地轉頭問牧師娘，而牧師娘總可以提供最精確的資訊；牧師陳述時，牧師娘適時地在一旁補充，憐愛的關心牧師的眼睛是否在酸痛，要去拿藥給牧師點。自己在極度的不適中，卻總看到他人的需要，這就是牧師娘。訪談中，自以為瞭解他們的我，聽到兩老講古的細節，又感動、又欽佩。

牧師與牧師娘是表親，自幼就熟識。牧師娘的母親(洪叫)信主，然她兒時卻因為父親反對基督信仰，只能溜後門、鑽籬笆破洞才能偷偷去禮拜。牧師娘在15歲時就罹患嚴重的腦膜炎，在當時那是極嚴重的病，患者不是過世就是智力受到嚴重損害，牧師娘高燒不退數日，已經被家人「放廳邊」處理，但當時教會的牧師、兄姊不放棄，極力禱告，連牧師娘原本不信且排斥基督信仰的父親也開口呼求上帝，牧師娘竟奇蹟式的康復了。這個奇蹟，使全家都歸向基督。我想，是上帝自己要留牧師娘多活這六十幾年，無非是要為祂做工，也給林牧師留下最賢德的牽手、做為愛的傳播者，賜福眾人，也為我們留下佳美的見證。

當年林牧師北上去讀神學院時，一年在家的時間加總起來不到一個月，當時長子元生長老只有兩歲，牧師娘一人在彰化老家肩負起服事公婆、照顧年幼的小姑、小叔、家庭管理、養育孩子的重任，什麼辛苦的事都做。牧師娘是我見過講話最實在、合乎中道的人，講的話不多一分一毫的實在。在訪談中她自陳：「我糾熬(chiok gau )做工作的。厝內的是都嘛是我和他大漢弟弟（林宗料長老）哩做。」種田這等粗重的工作她都照樣做，顯然年輕時的牧師娘是很健壯的。

後來牧師被派到新屋教會，簡陋的房舍，牧師娘不但得自己劈柴才能生火，雨天還得帶著斗笠才能在滴水的廚房中煮飯；本來一句客家話都不會的她，也入境隨俗的說了一口流利的客家話，牧師描述說「她糾熬買菜。」（意指很會用客家話與街坊交談）。她每天就是探訪，探訪，探訪，騎二三十公里鐵馬去探訪，當時新屋鄉的路都是崎嶇不平的石子路，她還是不辭辛勞的奔走。

後來牧師經過虎尾教會的認同，接納到虎尾牧會。在虎尾的長老們來新屋教會「突襲視察」的過程中，除了「牧師講道」、「牧師兒的教養」、「牧師館整潔與否」，「牧師娘會彈奏鋼琴」也是評估的項目之一，牧師娘在新屋教會的司琴通過考驗，得到了虎尾教會的肯定。殊不知牧師娘的鋼琴是自學的，她說當年謝慶裕牧師娘告訴她那個音是哪個音，她就一個一個豆芽菜慢慢數，五線譜一條線一條線耐心地算，一個音一個音慢慢壓，慢慢地嘗試出來的，就這樣，練成一個可以彈四部聖詩的師母，可見她的音樂天賦，與其驚人的毅力及耐力。

在虎尾教會的事工繁重，牧師娘奔走在一兩百人的信徒間，從事探訪的事工。虎尾鎮分為「東西南北中」五個區域，一個禮拜探訪七八十戶（是的，您沒看錯，就是70-80不要懷疑，牧師還有紀錄為憑），探訪到她腳都起了水泡了。最特別的是牧師和牧師娘在虎尾做貧戶關懷的事工，關心少數弱勢有需要的家庭，牧師開米的兌換券給沒得吃的家庭可以去領米來吃，牧師娘到比較有錢會友家蒐集他們淘汰的衣物，因為她深知教會中各個家庭的需求，每家每戶孩子的名字她都朗朗上口，她再整理後一一分配，在下次探訪時分送給他們做為禮物。在這個「患不均」的社會，牧師娘在幾十年前就有這種先進的「以有餘、補不足」、資源回收管理、物盡其用的觀點，即使今天來看，都是非常有智慧又節能的關懷方式。

端午節主日(6月8日)，久違的牧師娘驚喜的出現在木柵教會，她穿著靛藍色的洋裝，慎重的配戴著珍珠項鍊，我稱讚她好漂亮，她還得意的說這洋裝穿好幾十年了。當天是皙陽老師證道，他分享在BOSTON服事的種種，說到這回排除萬難輾轉回到台灣，就是為了看媽媽，講台上的他還一度為之語塞哽咽，真的很高興媽媽可以在台下聽自己講道。會後會友們熱情的問安，終於又可以和敬愛的牧師娘一起敬拜上主，真是無比的好。當天聖歌隊練唱，以前那種大家和樂練唱的氣氛再現，牧師也格外開懷，牧師娘在牧師指揮時講話，牧師還虧她說「好啦，甸甸賣講話，不要以為妳是指揮的某（妻）就可以不專心練唱ㄟ！」當天其實牧師對牧師娘叮嚀呵護倍至，大家都看在眼裡，不時叫她要注意這個注意那個，照相要笑，要看那邊（鏡頭），牧師娘還回說「我哉樣啦，ㄟ我是難走而已，又不是頭殼空空。」引得哄堂大笑。後來洪伯伯又和牧師娘一搭一唱唱一些日本的歌曲，或是台灣的民謠，還說要是來辦聖詩歌唱比賽，牧師娘是第一名，洪伯伯他自己第二名。是端午，在大團圓熱烈的氣氛中，我們留下了難得的合影。大家約定，牧師娘身體終於好了，以後可以每個禮拜都來了。離開禮拜堂，我歡欣的對尚暉說，今天的木柵教會甦活了起來，因為牧師娘終於來了，她是教會的靈魂，不可或缺。卻萬萬沒有想到，那竟是我最後一次見到她了。

現在回顧起這些記憶中片段，那些最後的相聚顯得那麼鮮活，那般珍貴，我深深感謝主，讓我們有機會完成了訪談，有機會拍攝下那些她離世前最後的影像。

傳道書說：「天下萬事都有定期，都有上帝特定的時間。生有時，死有時；栽種有時，拔除有時；哭泣有時，歡笑有時；哀慟有時，舞蹈有時；愛有時，恨有時」又說：「好名譽勝過珍貴的香水；死的日子勝過出生的日子。」我突然領會到，冥冥之中，上帝有祂的時間，並將祂的時間啟示給真正愛祂、順服祂的智者。而牧師娘，就是這樣的智者。她一生竭力奔走，對信仰的真理這樣明白的她，對自己生命的時程，竟也這樣清明地瞭然於心。她一生謙卑的跟隨牧師，忠實地回應呼召，用最真實的愛心、「左手行的右手不知道」的態度愛人、服事人，實踐了最大的誡命「盡心盡性盡力盡意愛主妳的上帝」、「愛鄰舍如同自己」，奔跑天路的腳蹤，佳美穩健，其名譽是林家子孫的最大祖產、她死之日遠勝過生之日，當跑的路她已跑盡，她早已準備好見主面，態度坦然從容。

上次見面，她說她真希望可以來參加我的婚宴，顯然，上帝沒有答應她的禱告，但上帝親自為她擺設了那比地上更美好百倍的宴席迎接她。我不哭了，因我深知，牧師娘尚美的靈魂，已然安息恩主懷中。