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聖誕歌多年來就有很多不同的說法，有人認為只有十五、十六世紀的作品才有資格稱為聖誕歌（Carol）。但是這樣對「請來，忠信聖徒」（Adeste fideles，92首）、「當聽天使在吟講」（Hark The Herald Angle Sing, 82首）及「平安夜」（Silent Night Holy Night , 79首）等作品而言，是不合理的。 另一種說法是只限宗教性的才算是聖誕歌，所以把英國十六世紀世俗聖誕歌「裝飾客廳」(Deck the halls with boughs of holly）的列入，視為一種遺憾。 但有更寬的作風把十九世紀，美國創作的「聖誕鈴聲」（Jingle bells）列入。各家說法各有出入，應採較寬廣的為定義：凡是為了慶祝聖誕節以及接近的節慶所寫的音樂，舉凡待降節（Advent）、主顯節（Epiphany）、新年，甚至某些冬季的音樂都應該包括在內。 聖誕歌一詞原文是由希臘文衍生成法文 - Caroles，意思是圓舞曲。風格、旋律與傳統天主教之音樂不同。旋律單純優美，具民俗性、傳統性、宗教性和地方性的特色。歌詞除拉丁文外，還有各地之方言。 十二世紀以前的聖誕歌數量很少，歌詞多為希臘文及拉丁文。現存最早並為人所熟知的聖誕歌是「請來，請來，以馬內利」（VENI EMANUEL, 143首），約是十二世紀。 十三世紀、十四世紀在波蘭、德國有採用方言的聖誕歌，分別為波蘭的「至聖嬰孩」（W ZLOBIE LEZ8。386首）及德國的「聖徒攏當歡喜」（IN DULCI JUBILO, 93首）等。 十六世紀，英國的世俗曲興起，有「裝飾客廳」、「請聽天使歡喜的聲」（THE FIRST NOEL, 83首）等。德國方面有馬丁路德的「從至高天我今降臨」（VOM HIMMEL HOCH）。民間流行的有「聖誕樹」（或譯為「樅樹 」O TANNENBAUM) 1582年，第一本聖誕曲集（Piae Cantiones）在芬蘭出版，由白里(Theodor C. Petri）主編，收集瑞典流行的聖誕歌，包括「溫純馬利按置嬰子」（TEMPUS ADEST FLORIDUM, 388首），「世間萬物未有彼時」「DIVINUM MYSTERIUM (CORDE NATUS), 聖詩90首」等七十三首拉丁歌曲。 1719年「普天同慶主臨世界」（ANTIOCH,94首）的歌詞出版。1739年，「當聽天使在吟講(82首)」的歌詞出版。1740年前後「請來忠信聖徒(92首)」完成。 1818年「平安夜(79首)」完成。英國第一本聖誕歌集（Some Ancient Christmas Carols)由吉伯特（Davies Gilbert）編輯，同年聖誕節前夕在美國（T’was the night before Christmas ）出版，是有關聖誕老人歌曲的濫傷。1839年「普天同慶主臨世界」的曲調完成並出版。1840年，孟德爾頌（Felix Mendelssohn l809-1847）完成「當聽天使在吟講(82首)」。1847年，法國作曲家亞當（Adolph Charles Adam）完成「聖善夜」（O Holy night）。1849年，美國第一首享譽國際的聖誕歌「在昔上帝差遣天使」（It came Upon the midnight clear, 85首）完成，並於1850年出版。1857年，美國的「聖誕鈴聲」及「東方三博士」(We Three Kings of Orient Are）成為世界性的聖誕歌。1868年，「小小的城市伯利恆」(O Little Town Of Bethlehem, 80B首）風行美國。1871年，由史坦納(John Steiner。1840-1901,523首等）主編之聖誕歌集（Christmas carols, new and Old）出版，這是英語世界所收集最重要的一本聖誕歌本，影響深遠。1885年至1887年之間，完成「於一個馬槽裡」(Away in a manger, 385B首）。1928年，由Ralph Vaughan Williams, 1872-1958, 160首等）及Martin Shaw（1875-1958, 25B首等）主編的牛津聖誕歌集(The Oxford Book of Carol )出版。1942年，「銀色聖誕」 （White Christmas）出版，成為美國最流行的聖誕歌。 以上是聖誕歌的定義、風格及源流。而每首聖誕歌的背後都有一個動人的故事，茲介紹於後。 以下是選錄於聖詩的聖誕歌，有些十分有名，有些比較生疏，甚至從沒唱過，盼望能藉這此次的介紹，讓我們更加了解聖詩中的聖誕音樂，紀念主為我們誕生。
榮光歸於聖父上帝（Glory be to God the Father, 52首） 此首在聖詩中的分類是屬於三位一體，並非屬聖誕歌。但在國外仍有將其歸類於聖誕歌。 作詞者是波那（Horatius Bonar, 1808-1880），此作品曾被利用於克魯格（Johann Crueger, 1598-1662作品, 聖詩73首）的Herr。Ich Habe Misgehandelt中，首行仍為榮光歸聖父上帝自Glory be to God the Father）。 曲調 Regent Square 是英國倫敦最有名的長老教會，於1867年編聖詩（Psalms and hymns for divine Worship）時所定。司麥脫（Henry smart,1813-1879）曾任該會管風琴師。 能列入聖誕歌是由於蒙哥馬利(James Montgomery, 1771-1854, 作品：聖詩145首等）所填的歌詞「榮耀天軍」（Angels, from the realms of Glory )，在1816年聖誕節前夕完成。他是蘇格蘭有名的聖詩作者，與英國聖詩作者瓦特士（Isaac Watts, 1674-1748作品, 聖詩27首等），及查理衛斯理 (Charles Wesley, 1707-1788作品, 聖詩82首等）齊名。 昔於大闢王之城裡 (Once in Royal David’s City, 77首） 亞力山大夫人(Cecil Frances Humphreys Alexander,1818-1895-大多資料說1823-1895）她最有名的聖詩尚有68首「萬物光明極美麗」（All things bright and beautiful）。夫人生於愛爾蘭，專長是撰寫兒童詩歌，1850年，和亞力山大牧師（Rev. William Alexander）結婚。她出版過五本詩集，最暢銷的超過一百版。此曲則於1848年出版。 這首曲調Irby是英國林肯郡(Lincolnshire)的地名。為一輕快的曲子。甘特列（Henry John Gauntlett，1805-1876)於1849年所出版的聖誕歌集中則已選錄，原是齊唱曲，1858年再配以和絃而深受大眾喜愛。作曲者 Gauntlett 是英國著名風琴家。1805年出生於英格蘭威靈頓(Wellington, Shropshire, England)，他的父親(Henry Gauntlett)擔任威靈頓教會的牧師。父親遷往奧尼教會 (Olney, Buckinghamshire)，原來父親希望兩個女兒能擔任教會司琴，但不料年紀最小的小甘特列卻自告奮勇要作司琴，經母親教導後，對司琴己能勝任。不久他向莫札特的學生艾伍德(Wesley Attwood)學習風琴，但老甘特列希望兒子能習法律，於是他便前往倫敦學法律。 在39歲之前他一面擔任律師，一面致力於教會音樂創作、風琴改良，曾擔四間教會風琴師，所創作的聖詩超過1萬首。孟德爾頌對他風琴造詣讚賞，1846年時神劇以利亞(Elijah)在伯明罕的世界首演，風琴指定由甘特列擔任。他最早以四部和聲來編寫聖詩集，對教會音樂的貢獻很大。 馬槽內嬰孩 (Child in the Manger, 78首） 係蘇格蘭民間歌謠，在十六至十八世紀形成。費哲（Alexander Fraser）出版的蓋爾歌謠及詩集（Songs and Hymns of the Gael）中收有此曲。1917年，出現在愛爾蘭教會聖詩中(Irish church hymnal）由麥當勞（Mary MacDonald）所填詞，首行（First Line）為馬槽內嬰孩 (Child in the manger）。1960年代，美國歌星Cat Steven將它配成「天已破曉」(Morning has broken）之民謠流行於世。 平安夜:聖誕夜 (Silent Night Holy Night, 79首） 平安夜:聖誕夜是最有名的聖誕歌，幾乎每本聖詩或每張聖誕歌曲的唱片都會收錄這首曲子。1818年的聖誕節前夕，在奧伯恩朵夫（Oberndorf）的村莊裏，有一位神父Joseph Mohr，為了教堂的風琴壞了而發愁。踴行在回家的途中，忽然見到月光投射在地上，使他聯想起主誕生之情景，因而寫下了平安夜的歌詞。第二天將手稿帶到風琴師格魯伯 (Franz Gruber, 1787-1863）的家中，請他譜曲。當晚部由教會的詩班演出，贏得佳評。而在幾十年後，才正式成為世界性的聖誕歌曲，於1838年出版。然而被誤認是提洛爾民謠（Tyrolean folk song），甚至有人說是邁可海頓的作品（Johann Michael Haydn, 1737-1806,聖詩10首）Joseph Haydn的弟弟所寫，幸虧在1854經由政府的調查才發現真象。 小小的城市伯利恆（O LittleTown of Bethlehem, 80A, 80B） 作詞者腓力布魯克（Phillips Brooks,1835-1893），在1865年旅遊聖地，當聖誕夜時，置身在伯利恆城內，有很深的感動。二年後，完成這首歌詞。後來請教會風琴師雷德那（Lewis Henry Redner。1831-1908）譜曲。而雷氏也在聖誕夜時才找到靈感，第二天便教會了主日學生，大家都十分喜歡，此時是1868年。六年後，漢庭頓（W. R. Huntington）出版的主日學聖詩集中便有收錄。曲調St. Louis是雷德那所定。St. Louis不是美國地名，風琴師Lewis 的法文名為Louis而名。 A曲調名Christmas Carol選自1905 Worship Song，作曲者是戴維斯之崇拜歌集爵士（Sir Henry Watford Davies。1869-1941） 看聖子在馬槽內（See! In Yonder Manger Low, 81首） 作詞者卡司維爾（Edward Caswall, 1814-1878）生於英國，是將聖詩翻為英文的詩人，一生作有二百首聖詩，並寫了許多詩集這首是由1858年所出版的the Masque Of Many and Other poems中選出。 曲調Humility，由高斯（Sir John Goss, 1800-1880）所譜曲。他是英國管風琴家、作曲家，一生都貢獻給教會詩班和擔任教堂風琴師。1872年自倫敦聖保羅教堂（就是查理王子舉行婚禮的地方）退休，由史坦納 John Steiner接任這首聖誕歌首次出現在1870年，Steiner，及Bramley所編的Christmas Carols, new and Old裡。 當聽天使在吟講（Hark The Herald Angle Sing, 82首） http://www.bostontcc.org/MA/SS/H82_1.htm 1885年英國聖公會王雅各牧師（Rev. James King），參考各國聖公會之聖詩52本結果有四首聖詩，51本中皆收錄被稱為聖詩四大傑作（The great Four），當聽天使在吟講是其中之一。它的作詞比作曲足足早了二百年（見前言）而在這段期間，有很多的曲調被配上，但都沒成定案，直到孟德爾遜的作品出現才有定論 。原由孟德爾遜的作品改編，是為慶祝顧騰堡發明印刷品四百週年而作，經由康明思（William Hayman Cummings, 1831-1915）再重新改編。 作詞者查理衛斯理（Charles Wesley, 1707-1788，是衛理公會創始人約翰衛斯理的弟弟。也是英國有名聖詩之作者之一。 請聽天使歡喜的聲（The First Noël。The Angel Did Say, 83首） 原是英國西南部，康瓦爾郡（Cornwall）十六世紀的民謠，和聲者有二人。第一次問世，是由山迪（William Sandys）的聖誕歌集（Christmas Carols, Ancient and Modern ）在1833年出版。所用的和聲為最常用的。另有甘特列（Henry John Gauntlett，1805-1876）及史坦那（John Stiner, 1840-1901）在十九世紀所作。 作詞者不詳。 A曲調取材自Freylinghausen Geistrelches Gesangbuch詩集，1704年在德國由Johann Anastasius Freylinghausen（1670 -1739）出版，1714年再由新聖詩集（Neuse Geistreiches Gesangbuch)出版，1741年把兩種合併稱哈勒聖詩。(Halle Hymn），收錄1581首聖詩，含有597個旋律，但我們現在仍使用者已不多。 B曲調作曲者巴多羅買（Francois Hippolite Barthelemon, 1741-1808）生於法國波爾多，雖然在法國受教育，但卻活躍於英國樂壇，當1791年、1794年海頓訪問英國時，兩人交好，後來海頓指導他女兒西西利亞（Cecilia）音樂，作品有歌劇、短歌及三、四部合唱曲等。 這兩首都不能算是聖誕歌，只是加上聖誕歌詞而已。 在昔上帝差遣天使（It Came Upon The Midnight Clear, 85首） 這是一首美國的聖誕歌，由西爾斯（Edmund Hamilton Sears, 1810-1876)於1849年12月作詞，1850年在波斯頓初版問世，馬上得到來自世界各地之熱烈響應。 曲調有兩個Carol，而韋利士（Richard Storss Willis, 1819-1900 )的美國人的作品，比較有名。 但聖詩之曲調Noël，由英國蘇利文（Arthur Seymour Sulliran,1842-1900)所寫，他除了此首之外，又以聖詩331首「我做基督兵丁」最為有名，歌劇「天皇」（The Mikado ）也常被演奏，尚有頌讚曲（Anthem），聖詩多種。值得一提的是，他年輕時曾拜三位老師學音樂，其中一位是高斯（見81首），另二位是Bennett及O’Leary。 聖徒當醒歡迎聖誕日子（Christians, Awake, Salute The Happy Morn, 86首） 作詞者拜隆（John Byrom, 1692-1763）在1749年寫給他的女兒陶莉（Dolly），出現在雜詩集（miscellaneous poems,1773）中。 曲調斯托克波特（Stockport），原是英格蘭西北部一個城市的音樂。1750年，這首聖詩由溫萊特(John Wainwright, 1723-1768）作曲，首次在斯托克波特教區教堂演唱而得名，十年後才由Ash Worth’s Collection所收錄。後來溫萊特在1766年所出版的詩集（Collection of Psalm tunes）亦收錄。 牧者冥時看守羊群（While Humble Shepherds Watched Their Flocks, 87首） 這是由天使報佳音的故事所寫，愛爾蘭籍的英國桂冠詩人泰德（Nahum Tate, 1652-1715）在1700年出版的詩集中收錄。 曲調Winchester選自艾斯弟(Thomas Este。c1540~ ）的The Whole Book Of Psalms, 1592年出版，後來由克比（George Kirbye。1560-1634）改編。曲調之旋律以泰爾(Christopher Tye, cl508-1572, 31首）的Actes of the Apostles為基礎。Este是英國名印刷商，除出版詩篇集外，另替泰利斯（Thomas Tallis, 1510-1585：聖詩369首）、William Byrd (1538-1623）、摩利（Thomas Morley, 1557-1602），出版詩譜。他去逝的時間已不可考。 救主耶穌降生彼冥（He Whom Shepherds Once Came Praising, 88首） 作詞者由木康（Yuki koh, 1929- ），日本基督教團牧師，曾任基督教音樂學校理事長等職。 曲調Quem Pastores，首次出現在Valentium Triller的Ein Schleicher Singebiichlein aus Gottlicher Schrifft, 在1555年出版。早在1410年即在荷漢佛斯修道院的手稿（Hohenfurth Abbey manuscripts，發現有三首聖誕歌，除了這首之外還有一首鼎鼎有名的是IN DULCI JUBILO（93首）。 改編者駱維道牧師（1936- ），教界名牧駱先春牧師的公子，作品很多，並對平埔族聖詩及聖樂本地化有很大貢獻，現任教台南神學院。 基督降世彼一時（AS Will Gladness Men Of Old, 89首） 作詞者迪斯（William Chatterton Dix,1837-1898 ），其最有名的聖詩是由綠袖子(Green Sleeves）改編的聖誕歌「是何嬰孩？」（What Child Is This）。選自他的聖詩，愛與喜樂之詩(Hymns of Love and Joy）在1861年出版。 曲調Dix出自科齊（Conrad kocher，1786-1872）之手。生於1838年之Stimmen aus dem Reiche Gottes，是德國管風琴師，最重要的事業在司徒亞特（Stuttgart）擔任教堂管風琴師，1852年並得到杜平根（Tuebingen）大學榮譽博士學位，1872年逝世。 世間萬物未有彼時（Of The Father’s Love Begotten, 90首） 作詞者普魯丹提（Marcuss Aurelius Clemens Prudentius, ,348-C413），是西班牙早期最有名的基督教詩人，他受良好的教育，曾經是律師，到57歲以後才開始聖詩寫作，影響中世紀很大。他最主要的詩集為Cathemerinon Prodentius。以每日十二時辰為詩名。曲調CORDE NATUS 即以第九段所寫成，英譯者尼爾（John Mason Neale, 1818-1866見93首）。 另一個曲調Divinum Mysterium,，旋律來自素歌（Plain Song），又稱格雷果聖歌（Gregorian Chant）是羅馬天主教六世紀以來禮儀音樂之主流。單音，自由節奏，宗教改革後逐漸沒落，最近再度被視為寶藏。首次出現在Piae Cantiones詩集中。門徒之「聖詩史源考」把詩集名當作者是個錯誤。 這是本地土產之聖詩，由鄭溪泮牧師（1896-1951）所寫，是教界前輩。其公子即鄭泉聲牧師，自台南神學院畢業先後在歸仁、里港、水底寮牧會，並曾任聖詩委員，56歲時病歿。曲調名盧山（Lo-san） 請來忠信聖徒（O Come All Ye Faithful, 92首） 歌詞與曲調作者不詳，但是很有名的聖誕歌曲。有名的聖詩學者朱利安（John Julian, 1839-1913）的聖詩辭典（Dictionary Of hymnology, 1891,1957,1985 )中，認為這首詩有八節，首先在法國流行、英文和拉丁文的歌詞同時使用。首次出現在Wade的原稿，他是法國平信徒，到底是作曲者或抄寫者，仍令學者們無所適從。 作詞者不詳，英譯者為奧克雷（Frederick Oakeley，1802-1880），原是聖公會牧師後任主教，因熱衷於牛津運動（Tractarian movement Oxford movement)，和紐曼(John Henry New man l801-1890, 聖詩288首，慈光歌作詞者）一同轉入天主教。曲調Adeste fideles，原是拉丁文，也是一般人所熟悉的。 聖徒攏當歡喜 (Good Christian Men, Rejoice, 93首）http://www.bostontcc.org/MA/SS/H93.htm 這首中世紀的聖誕歌，在德國最受歡迎。是拉丁文與德文的混合體。最早的手抄本是來比錫大學圖書館的收藏1305號，大約是1400年左右。大部分學者認為是十四世紀蘇索（Heinrich Suso, ？ - 1366）所做。他是神秘主義者，傳說有一次和天使跳舞，天使喜歡他唱的歌。最早出現在路德會之詩本（Geistliche lieder，1527版，1533版，1535版。1543版聖詩註1535年版），但大多資料顯示在第二版1533年出版時，已有此首詩。 英譯者尼爾（JohnMason Neale，1818-1866）是聖公會牧師，以翻譯希臘文著稱，其有名的聖誕歌作品如:請來以馬內利（143首）、聖徒攏當歡喜 (93首）、仁君溫瑟拉（388首）。 歷代名家如:巴克斯泰烏德（Buxtehude Dietrich。1637-1707）、香恩（Johann Hermann Schein。1586-1630）、謝德（Samuel Scheidt,1587-1654）、普托里士（Michael Pretorius，1571-1621）、巴哈 (John Sebastian Bach, 1685-1750)，都曾改編00首為聖詠作品，而巴哈還把它改編為管風琴曲。 歡喜:救主臨到世間（Joy To The World The Lord Is Come, 94首） 由英國聖詩之父，瓦特斯 ( IsaacWatts。1674-1748）作詞。他一生寫了六百多首聖詩，聖詩收錄有：上帝做咱代代幫助（27首）、我心仰望十字寶架（115首）、凡若日光所照之位（188首），我認救主無驚見羞（254）等七首。 曲調 ANTIOCH(安提阿)歸在韓德爾的彌賽亞(George Frederic Handel,1685-1759），由梅遜（Lowell Muson,1792-1872）改編。但找遍全本彌賽亞沒發現這首曲子。據路德會聖詩指南（Hymnal Companion to the Lutheran Book of Worship），認為是第十七首榮耀歸於上帝（Glory to God），及第二首安慰我的百姓 (Comfort ye my people）所組成。而紀哲生聖誕歌史話認為由三十三首城門，當舉起焦的頭 (Lift up your heads, O ye gate 歌詞同第8首）及第二首所組成。但英國作曲理論家普魯特（Ebenezers prout。1835-1909 ）認為，這離韓德爾的精神已很遠，但不會減低它的價值。 請來:請來以馬內利（O Come, O Come Emmanuel, 143首） 作詞者尼爾（見93首）。 曲調VENI EMMANUEL是拉丁民族有名的聖詩，可能在十二、三世紀的法國所產生的。七世紀以來，羅馬天主教待降節（Advent）第三週（12月17日- 23日）的晚禱（Vespers）中，被安排在馬利亞頌（magnificent）的前後唱。其中23 日所唱之O Emmanuel, rex et legifer noster即此曲之前身。 改編者有威蘭（Healey WiIIan, 1880-1968）、海摩爾（Thomas Helmore, 1811-1890）、道格拉斯（Charles Winfred Douglas,1867-1944）。聖詩採用威蘭所改編。他是加拿大作曲家及風琴師，除了教學之外並任教堂風琴師，總會曾出版讚美主的詩集，其中所收的全是他的作品（或編曲），於1968年去逝。 於一個馬槽裡（Away in a Manger, 385首） 這是小孩最喜愛的聖誕歌，傳說是馬丁路德所寫，王神蔭在聖詩典考中已指出不是路德的作品。1965年，路德全集（Luther’s Works ）第五十三冊收集他的音樂也沒有這首聖詩。Studwell說可能是賓州路德會的人在1885年所寫。1887年，穆雷（James Ramsey Murray, 1841-1905）收集時附記路德的搖籃曲（Luther’s cradle hymn）。 385A曲調來自英國民謠阿頓河（Afton River)。 385B曲調Cradle song，由科克帕屈克（William James Kirkpatrick，1838-1921）在十九世紀末時所寫，出版日期不詳。 至聖嬰子，謙卑嬰子 (Infant Holy, Infant Lowly, 386首） 這是十三、四世紀波蘭民謠，也是波蘭最有名的聖誕歌，英譯在1925年由利茲（Edith Margaret Gellibrand Reed, 1885~1933)在Music and youth and Panpipes中發表，於英國倫敦出版。 曲調Wzlobie lezy流傳在波蘭民間，作曲者已不可考，改編者有希律特（Richard W．Hillert，1923- ），聖詩由瓊絲 (David Hugh Jones, 1900- )和聲。 要到伯利恆何遠（HOW Far Is It To Bethlehem, 387首） 這首英國西部鄉村的民間歌謠，大約在十六至十八世紀形成，曲調名Stowey ，不是很普遍流行的聖誕歌曲。 歌詞由查斯特頓（Frances Chesterton，1875-1938），在英國完成。 溫純馬利貴嬰子（Gentle Mary Laid Her Child, 388首） 原來歌詞配以仁君溫瑟拉。溫瑟拉於公元十世紀統治波希米亞，即現在的捷克。他慷慨仁慈的善舉，廣被流傳，曲調名Tempus adest floridum來自瑞典，出現在1582年的詩集Piae Contiones（見90首）。 仁君溫瑟拉（Good King Wenceslas），由尼爾作詞（見93首），1853年出版。聖詩選的是同一曲調而歌詞不同，由科克（Joseph Simpson Cook,1859-1933 )所填，1919年在加拿大出版。 細漢囝仔當來聽（Little Children Wake And Listen, 389首）http://www.bostontcc.org/MA/SS/H339.htm 牛津大學出版的聖詩解說，對於1876年出版的Williamson’s Children Manual都不清楚。而這首詩則選自這本詩集。 曲調Listen取材自韓德爾（George Frederic Handel，1685-1759 )，原名George Frederic Handel。韓德爾生於德國哈勒（Halle），後入英國籍，連名字都改成英國式，是巴哈以外最有名的新教作曲家。據Grove音樂辭典中所言，除彌賽亞以外尚有三十首神劇、頌讚（Anthem），拉丁歌及其他宗教歌曲。去年慶祝三百週年慶；;筆者曾介紹韓德爾之聖詩及出處，那時寫到389首說出處不詳。最近購得雷射唱片得知出自所羅門王（Solomon, 1749）第二幕第七曲，原名 - 自東至西（From the east Unto the West）是一首合唱曲。 （原載於新使者59期1986年12月）
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