經文：羅馬書
12:14-21
RR 29, SS 304,
309
14
要祝福迫害你的人；是的，要祝福，不要詛咒。15 要跟喜樂的人同喜樂，跟哭泣的人同哭泣。16
無論對甚麼人，要同心彼此關懷。不要心驕氣傲，倒要俯就卑微；也不要自以為聰明。
17 不要以惡報惡；大家看為美好的事，要踴躍去做。 18
要盡你的全力跟大家和睦相處。 19
朋友們，不可為自己復仇，寧可讓上帝的忿怒替你伸冤，因為聖經說：「主說：伸冤在我；我必報應。」 20
聖經又說：「如果你的仇敵餓了，就給他吃，渴了，就給他喝；你這樣做會使他羞慚交加。」 21
所以，不要被惡所勝，要以善勝惡。
請起立，為GerogeLin默禱一分鐘！
默禱完畢，請坐下！
兄姐平安！很快五個禮拜天已經過了！感謝各位的疼惜，願主祝福你們以及教會事工。
很多文學作品，電影或電視劇都以復仇為主題。其中最有名的是法國大仲馬（Alexander
Damus）的通俗文學基度山恩仇記(The
Count of Monte Cristo)為代表。唐德斯
(Dantes）代理船長遠航歸來，準備結婚。他受到會計唐格拉斯
(Danglars)
的嫉恨策劃，由情敵費南德
(Fernand)告密，誣陷他是拿破崙黨人。在他訂婚時，被逮捕下監。他在牢裡得法裡亞神父之分析得以釐清案情。後來法裡亞不幸中風死去，唐泰斯鑽進法裡亞屍體袋逃出虎口。唐泰斯根據法理亞神父的指點，發現寶庫，成了億萬富翁，改名基度山伯爵。儘管他的心充滿報復的思緒，他的本性終究是善良的，所以在復仇之前，他先報答恩人。基度山伯爵復仇的手段相當殘忍。他迫使一個敵人自殺；逼瘋一個敵手，使其妻子和兒子雙雙服毒自殺；最後，他以其人之道還治其人之身，綁架百萬富翁道格拉斯，逼他嘗盡當初他父親餓死的痛苦。這部小說暴露了人性的光明與醜陋面，有恩報恩，有仇報仇，而復仇是社會上解決問題最簡單、最直接的方法。
然而，作為一個基督徒，當耶穌的門徒彼得來問耶穌：「主啊，我的弟兄得罪我，我該饒恕他幾次呢？七次夠嗎？」耶穌說：「不是七次，而是七十個七次。」（太18:21-22）什麼人會得罪我們這麼多次呢？就是經常與我們互動，與我們最親的人，如配偶、兄弟、朋友等，我們經常在有意或無意中互相誤解、傷害。因此，耶穌在這裡不是強調要赦免幾次，而是要我們以愛來包容他人的過犯。我的女兒讀神學院二年級時曾經在安寧病房實習，根據她的觀察，人到終極，當名利、財富都不再具有任何意義時，只有人的關懷以及信仰才是支撐下去的力量。譬如，有位女病患因為長期使用毒品，感染了愛滋和C型肝炎。在她去探訪之時，醫生又宣布她得了癌症，而且癌細胞正在擴散。她非但沒有對生命感到悲觀，反而覺得備受祝福。在生病之前，她的生活就是在期待著下一次的施打毒品中度過。生病之後，她不得不停止使用毒品。結果不但從小被她拋棄的女兒回到她的身邊照顧她。如今在她戒除藥物之後，她才能夠神智清醒的跟她的兒子相處，並且愛他。她說，上帝正透過她的疾病，在她的生命裡面動工。他們每天心存感謝，珍惜每一刻與所愛的人相處。在這段期間我的女兒看到了上帝的恩典與饒恕的大能。透過這些病患，她更加瞭解父母對她的愛，更能體會與人和好的可貴，那是以前從來沒有的感受。所以實習過後，她決定回應上帝的呼召成為醫院的牧師。
有一個虔誠律法教師來問耶穌誰是他該愛的鄰居時，耶穌講了好的撒瑪利亞人的比喻，這個平日被猶太人瞧不起的人，竟然連敵人也愛，仇敵成了救命恩人，見義勇為者。耶穌說愛鄰居的心必須擴展到愛仇敵，才配稱為天父的兒子。保羅在尚未成為基督徒之前，他致力於消滅基督徒就是基於以牙還牙，以眼還眼的猶太教經文教導。保羅成為耶穌的使徒之後，他知道復仇不是上帝的方法，愛才是！於是他改變了，他說：「如果你的仇敵餓了，就給他吃，渴了，就給他喝；你這樣做會使他羞慚交加。」
印度國父甘地早年也深受耶穌山上寶訓的影響而倡導「非暴力不合作主義」，他認為耶穌所言：「當人打你的右臉，你連左臉也給他打。」是一種勇氣的表現，即甘願接受一次又一次的毆打，卻能夠不還手也不讓步，因為這樣能夠引出人性中良善的本質，使得欺壓者的仇恨消失而尊重浮現。有次一位印度教徒來到甘地床前，承認他殺了一名回教小孩，他悲憤地訴說那是因為他要報復，他自己的孩子就是死在回教徒手下。甘地告訴他一個救贖自己靈魂的方法，就是收養一個跟本來孩子年紀相若的回教徒孤兒，並要好好的教育他，用回教徒的方法培育他，讓他長大後成為一個回教徒！聽完，這個印度教徒轉身悲傷地離去，良久，他回來，俯伏在甘地的榻前痛哭。饒恕是說易行難，要饒恕一個人比愛一個人更困難。被出賣、受冤屈、被迫替人背黑鍋，都是難以忍受的遭遇，卻是人生無法避免的。由受傷到憤怒、苦毒是那麼自然，以致於讓親者痛而仇者快。我們常說打擊仇敵最好的方法就是活的幸福快樂。一旦我們心裡不再記著對方對我的傷害時，就已經是原諒了；若只是口裡說原諒，心裡卻不斷想到被傷害，充滿苦毒，那麼我想困住的不是他而是你自己。當我們不願饒恕的同時，也不斷在撕裂自己的傷口並在上面抹鹽，同時阻隔了我們與上帝的關係。或許傷害是無法避免的，但心裏苦毒卻是對自己的二度傷害。
我有位朋友，他的小孩非常優秀，可惜在他拿到律師執照那一年突然病死。椎心刺骨的傷痛讓他的太太難以接受，於是在他家的窗戶對著天空貼上：上帝我恨你！從此不再踏進教會！她徘徊在愛與傷痛的邊界，深深陷入苦毒之中無法誇越。我們要如何才能誇越傷痛呢？在誇越傷痛的過程中，最大的危險就是把自己陷入憤怒與苦毒之中，無法突破，以致成了受害者。我們不要忘記耶穌的故事是一連串愛的故事，其中有痛苦和失望，然而上帝和我們一樣忍受著。耶穌來到世上就是想把我們從這種自我煎熬的埋怨聲中拯救出來，讓我們在生命中看到光。
耶穌知道一切的恨意和苦毒都是由心生，所以祂鼓勵我們要為迫害我們的人禱告。（太5:44）因為禱告也是由心起，讓禱告來化解恨意，為對方禱告，你會發覺，不到七十個七次，你的心靈就輕省了，你成了自由的人。在我牧會之後，我也有深深的感觸，其中有一項普遍被認為最困難也是最甘甜的事奉，就是與會友的互動，當我為那些曾經誤會或傷害我的人禱告時，主就將我的痛苦慢慢移除，甚至派遣許多的天使來安慰和鼓勵我，最後聖靈更感動我，要我以感恩的心來看待整個過程，果然，我的心靈就充滿平安與喜樂。
保羅說：「不要以惡報惡；也不可為自己復仇，寧可讓上帝的忿怒替你伸冤，因為聖經說：伸冤在我；我必報應。」（5：17-19）我們要懂得饒恕，必須先學會感恩，因為受傷害是人成長必經的階段，好比小孩學習走路，沒有一個是不曾跌倒的。我們都是在跌跌撞撞中，學會走得穩、走得快，因此我們應該把過去的一切看做是上帝給我們的人生指點，這並不是說過去所發生的一切都是好的，而是說，受傷害也是在上帝愛的範圍內發生，是要給我們啟發與教訓的，對我們是有益的，也是成熟成聖的標記。以感恩的心對待過去的傷害並不容易，耶穌所受的痛苦是由黑暗勢力帶來的。然而，他還是把他所受的痛苦以及死亡看作是通往光榮的必經途徑。明天是美好的，不管你在人生的道路上遇到什麼挫折，懷著感恩的心，放開手，讓上帝清除我們心裡的污穢，幫助我們將所受的傷害變成踏腳石，如此我們不但心靈潔淨了，也能勇敢面對過去不能面對的事，再度啟程。
