RR37(MT6), SS72(E28,1,3,4), 306A(E141A,1,3,4,5),
對一般民間宗教信徒而言基督教有三個問題很難理解：第一是罪觀，尤其是它們常常在街上或交通要道上看到有些人穿寫著「我是罪人」的白袍，賣命地宣導福音，這點讓他們很難接受。一般非教徒的想法是，我又不偷又不搶，怎麼是罪人？你才是罪人，我是好人，因此要它們相信基督是不可能的事。其次是苦難觀，對於深信輪迴的宗教，他們無法理解什麼是「在受苦中有榮耀的盼望」？由於民間宗教信徒對於宗教的需求是實用的，功利的，最吸引人的一個口號就是「有求必應」，敬神的目的在追求「靈驗」，例如買彩券，向土地公請求幫助，如果中獎就用牲禮來答謝，沒中獎就不理了，才會有很多落難神明。「尋求就必尋見」是每個有信仰的人，努力追求的目標。大家都想在信仰的經歷裡，找到祝福和平安。但若是尋找的動機不對，尋求的對象不對，不但得不到心靈的平安，反而造成心靈更大的失落感。
第三是基督教的金錢觀，金錢的權柄在上帝，也全然違反他們的想法。許多基督徒對於主有關錢財的教訓有一種錯誤的觀念，以為主耶穌排斥有錢人。其實耶穌是從屬靈的角度來看錢財。祂說：「你們的財寶在哪裏，你們的心也在那裏。」（路12:34）意思是金錢有時會有類似偶像崇拜的作用，它會箝制一個人的思想生活，轉移對神的注意。耶穌挑戰信徒，要我們從錢的權勢得釋放，甚至要我們全部奉獻出去。當年輕富人來問耶穌永生之道時，耶穌要他變賣所有的分給窮人並來跟從祂。結果年青人在極大的痛苦中轉身走開了。他拒絕了這個挑戰，因為他有大量的產業。耶穌感嘆地說：「有錢的人進上帝國，是何等的難哪」(太19：23)。耶穌並不歧視有錢人，也不是說我們不該擁有任何東西，耶穌是強調不要以為錢能讓未來有安全感。如：路加12:20上帝對那無知的財主說：『你這個糊塗人，就在今夜，你得交出你的生命；那麼，你為自己所積存的一切財物要歸給誰呢？』可見錢畢竟解決不了人生最大的問題。因此耶穌要我們追求屬天的財寶，因為這種財寶對今生來生都有益處。祂又說：「不要憂慮」神會供應我們的基本需要。
保羅更加極端，他說：我將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督（腓3：8）。保羅警告我們說：「貪財是萬惡之根；有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了」(6：10)。貪財的結果，會使人忽略靈性的享受，而轉向於物慾，帶進許多的罪惡和愁苦。這就是耶穌說的：「你們不可能同時作上帝的僕人，又作錢財的奴隸（太6：24）。」
其實耶穌曾說：「要用今世的錢財結交朋友，這樣，錢財完了的時候，你可以被接到永久的家鄉去。」(路16:9)。當我們在世上，錢財自然有用；俗語說：開門七件事，樣樣需要錢。等到我們脫離地上帳棚的時候，它就毫無用處了。因此，基督徒應當趁著還活著的時候，善用手中的錢財，盡我們所能來奉獻。
西方國家慈善家很多，如19世紀的卡內基他奠定美國公共圖書館的基礎。20世紀的洛克斐勒、畢巴地(George
Peabody)和21世紀的蓋茲和巴費特(Bill
Gates, Warren Buffert)
等，它們認真賺錢，也認真捐款。這種作風東方企業家比不上，因為他們有基督教背景，對上帝有奉獻和感恩的心，因此盡量發揮賺錢的恩賜，再遵守聖經的教訓盡量奉獻，這就是保羅所說的知足。
一個人若知足，宗教的確可以使他富有（V.6）。基督徒要知足，俗語說：知足常樂。Microsoft
總裁Bill
Gates作了重要的決定，從第一線退出，只負責研發的工作和作慈善基金會，為的是有更多的時間給他的太太和女兒。他重視親情、善用財富。他的作風讓巴費特捐出210億美金給他的基金會，而成為美談。有些人一生只是為了賺錢，等到賺到錢但卻因為身體不好所有的錢都花不著。耶穌說：人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？（太16：26）。
今天經文說：我們到這世界，沒有帶來甚麼；我們又能從這世界帶走甚麼呢？
世人以為，金錢是快樂的保障，擁有了金錢就擁有了一切。在台灣我認識一位教會的長老，他曾當中上級公務員，物質生活不錯。但是他一生很艱辛，一個兒子才40歲就自殺，女兒腦部開刀過幾年後去世，太太患有憂鬱症。雖然如此，他還是走過來。到他七十多歲時，要求和唯一的兒子一起居住卻被拒絕，之後便精神崩潰。原因是他退休時退休金一次拿清，用到這時只剩下一間房子和五、六百萬存款，他怕將來的日子沒有保障。雖然大家都安慰他，節省一點應該夠用，但是他卻因此萎靡不振，也沒到教會。
麗瓊姊曾email一篇文章內容是：「如果你冰箱有食物，你有衣蔽體，有瓦遮頂及睡覺的地方，你比世界上百分之七十的人富有。如果你銀行有存款，皮包內有零錢，你是處在世界上百分之八的富有人行列中。如果今早你能健康的起來，你比那百萬個不能活過這星期的人有福。如果你未曾經歷戰爭的危險，牢獄的寂寞，被虐的痛苦或饑餓的折磨，你是位居世界上前五百萬人之列。如果你能自由地到教會聚會，而不怕被騷擾、逮捕，你比世界上其他三億的人有福。如果你父母健在並在婚約中，你是稀有的。」這裡勸我們要作一個知足的人。
保羅對提摩太說：對那些今世富足的人，你要警戒他們不可驕傲。不要把希望寄託在不可靠的財物上，而要倚靠那把萬物豐豐富富地賜給我們享受的上帝。要吩咐他們行善，多做好事，慷慨施捨，隨時濟助（6：17-18）。這樣就是在為自己積存財寶，為將來建立堅固的根基：（6：19）這也是驗證耶穌所說的：「施比受更為有福。」（徒
20:35）是得著上帝祝福的秘訣。
詩篇37:4「要以耶和華為樂，他就將你心裏所求的賜給你。」這是知足的人的表現，有錢不一定是祝福，沒錢也不一定是咒詛。保羅告訴我們今世的富足是假的富足，是暫時的，它無法免除人心靈的空虛﹔行善、施舍，才是真富足。教堂不是蓋得愈大愈有榮耀，而是看裡面的會友是否有愛心，懂得體貼上帝的心意。有的人外表真的很富有，但他們的生命卻近似萎枯！真富足正像耶穌所說：不在家道豐富，而在於生命。今天在世界各地仍有無數的貧窮人，但聖經卻稱他們是富足的（雅2：5）。因為貧窮的人比較謙卑，容易接受主的話語，他們在信心上富足。保羅要我們將上帝所交託的一切富足，運用在上帝的國度裡，做好盡忠管家的職分，善盡上帝所賜的富足，就可為自己贏得永恆的生命。他說：只有在信仰上盡力奔跑，不斷地支取並散播基督生命的人，才是真富足，懂得為自己贏得永恆生命。親愛的弟兄姊妹，讓我們一起來省察我們的一生，我們是否願意作一個以耶和華為樂，在信仰上富足的人呢？
