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一、聖詩389首：細漢囝仔恁當來聽
這首聖詩選自1876年出版的Williamson's Children
Manual，可惜這本詩集資料不詳。
曲調 LISTEN出自英文首行"Little Children wake and
Listen"，取材自韓德爾的神劇所羅門王 (Solomon) 的第二幕第七樂章，原名"自東至西" (From The East Unto the
West)是一首合唱曲。曲調又稱 SWEET HOSANNA，取自 Bible Class Magazine (July, 1851)，首行為The
Children's Hosanna[1]。
Solomon
的 CD 由 Philips (2CD#412612) 出品、Gardiner 指揮 English Baroque Soloists
演出，屬中價位。
二、聖詩339首：天地主宰傳落命令
詩人社嘉德牧師 Carstairs Douglas
(1830-1877)，生於1830年12月27日，父親是牧師，有六子，嘉德排行弟六。1851年格拉斯哥大學畢業，1855年在愛丁堡自由教會學院
(Free Church College,
Edinburgh)完成神學課程。1855年2月20日，杜嘉德在格拉斯哥馬太自由教會，受按立為英國長老教會宣教師。三月與宣教師賓威廉牧師同往香港，再轉上海，在旅途中得前輩之指導受益匪淺。六月赴廈門。在廈門，出外佈道、牧養教會、教導學生、研究語言，忙碌異常，因而其面貌較其實際年齡蒼老。他曾編過"漳泉神詩"
（其所編的詩詞多首仍可見於台灣基督長老教會聖詩。如：聖詩54首等17首），並編撰 "廈英大辭典"
於1873年刊行，是斯界古典權威著作，格拉斯哥大學為此書頒贈他博士學位。
廈門為閩南要津，漳泉汀龍永中樞，南洋門戶。福音自廈門漸入內地，並向台灣積極宣教，而杜嘉德就是台灣福音的開拓者。杜嘉德於1899年往廈門突為霍亂所龑，7月26日去世[2]。
英美聖詩以此曲調配上瓦茲 (Isaac Watts,
1674-1748)的詩(Awake, Our Soul; Away, Our Fears)。曲調 SAMSON又稱 SAMPSON[3]，取材自韓德爾於1742年寫的神劇參孫(Samson)第二幕第十景的最後一樂章以色列人合唱
"Then Round about the Starry Throne" 的片段。這首聖詩最早出現在1863年出版的 British Tune
Book First Series 當中。
Samson 的 CD 有兩種：1. Harnoncourt 指揮Concentus Musicus
Wien 演出，Teldec (2CD #74871)，高價位。2. Leppard 指揮 English Chamber Orchestra 演出Erato
(3CD # 45994)，中價位，由於 Erato 是二張CD，所以還是Teldec 便宜。
三、韓德爾創作的聖詩:
韓德爾的聖詩可分為二類:1．取材自傳統聖詩。2.
自己創作：為衛斯理寫的三首詩譜曲。3. 選自他的歌劇或神劇作品中的優美旋律。韓德爾曾為查理衛斯理(Charles Wesley,
1707-1788）寫過三首聖詩: Sinners, Obey the Gospel (CANNONS)<按:曲調 CANNONS
為大廈名稱，曾是韓德爾的寓所>；O Love Devine (FITZWILLIAM) 和 Rejoice the Lord Is King (GOSPALL)<按:曲調
Gospal 為韓德爾的彌賽亞劇本作者 Jennens 之出生地>。1826年撒母耳衛斯理 (Samuel Wesley,
1766-1837)在劍橋的費茲威廉圖書館 (Fitwilliam Museum)
發現手稿，1827年在倫敦出版為風琴和四聲部聖詩(Handel's Three Hymns from the Fitwilliam Library,
Arranged in Score for the Convenience of Choirs, by Samuel Wesley)[4]。
四、其他:
以下的聖詩曲調選自韓德爾的神劇或歌劇作品當中:BEDE出自神劇 Athalia[5]。BRADFORD
或稱 MESSIAH
[6];VIVIT[7]出自神劇
Messiah, no.45，我知道我的救贖者活著 (I Know that My Redeemer Liveth)[8]。BRUNSWICK
出自神劇 Saul[9]。COMFORT以後成為
ANTIOCH 聖詩94首[10]，曲調又名JERUSALEM;
MEDIA; HOLYTRIUMPH; MESSIAH
[11]。FATHER IN HEAVEN選自歌劇 Xerxes有名的慢板(largo)[12]。FATHER
O HEAR US 出自歌劇 Rinaldo 第二幕第七曲[13]。HALIFAX出自神劇Susanna[14]。JERICHO
TUNE 出自歌劇 Riccardo Primo[15]，曲調又名
MILITES[16]。MESSIAH取材自神劇Messiah,
no.4 And the Glory of the Lord
[17]。SIROE 出自歌劇 Siroe，曲調又稱 INNOCENTS; ALL SAINTS
[18]；CHRISTMAS;
LUNENBURG; SANDFORD
[19]；HARLEIGH
[20]。SOLOMON出自神劇所羅門 Solomon
[21]，曲調又稱SURSUM
CORDA [22]。THATCHER 出自歌劇 Sarsame，曲調又名 DAVID
[23]
或 THACHER[24]。THEODORA出自神劇Theodora[25]。Wilson
還收錄一首署名Handel and Beethover 為作者的聖詩，前半段取自貝多芬的G大調浪漫曲 (Romance in G Major,
op. 40)，後半段則為彌賽亞 Hallelujah Chorus 中的 Hallelujah 部分[26]。有些聖詩還把彌賽亞中的Hallelujah
Chorus 列入[27]。Diehl
的聖詩索引收錄二十三首韓德爾的聖詩，另有 DIRGE：HANDEL 找不到出處[28]。
五、結論:
舒茲(Heinrich
Schuetz,1585-1672)和韓德爾被認為是少數新教巴洛克作曲家中對聖詩比較沒興趣的[29]。韓德爾較少使用聖詩的旋律在他的大型音樂作品中。他對聖詩的認識乃受其業師柴考
(Zachow)
的影響。柴考沒將聖詩的曲調應用在他的清唱曲或大型聲樂作品當中，所以音樂學者原先以為他沒有關於聖詩方面的創作。1985年哈佛大學沃夫教授 (Christoph
Wolff)在耶魯大學音樂圖書館 (The John Herrick Jackson Music Library)發現的梅生手稿(The
Neumeister Collection of Chorale Collection of Chorale Prelude from the
Bach Circle: Yale University Manuscript LM 4708)中收錄有柴考的四首管風琴聖詠前奏曲。由於他在哈勒的
Liebfrau 教堂擔任管風琴師，自然接觸到聖詩。韓德爾年輕時並不重視路德會聖詩，在漢堡時期的 Brockes Passion
僅引用一首路德會聖詩。在義大利雖有早期的神劇創作，仍然沒有引用路德會聖詩[30]。但韓德爾的聖詩如:JUDAS
MACCABAEUS, ANTIOCH等仍是深受基督徒喜愛的聖詩。
[1]
William Cowan & James Love, The Music of the Church Hymnary and the
Psalter in Metre Its Source and Composers (Edinburgh : Henry Frowde,
1901), p.151.
[2]
賴永祥，教會史話 v.1, pp.257-258，其他有關杜嘉德事蹟見， pp 91-96；273-279。
[3]
Katharine Smith Diehl, Hymns and Tunes: an Index (New York: Scarescrow,
1966), p. 965.
[4]
John Wilson, Handel and the Hymn Tune: I Handel's Tunes for Charles
Wesley's Hymns (The Hymn, Oct., 1985), pp. 18-23。
[5]
Diehl, p.964 提示1733年之作品，查得曲調出自 Athalia (1733)。
[6]
John Wilson, Handel and the Hymn Tune: II Some Hymn Tunes Arrangements
( The Hymn, Jan., 1986 ), p.28.
[8]
Lawrence R. Schoenhals, Companion to Hymn of Faith and Life (Winona
Lake: Faith and Life, 1980), p. 147.
[9]
Percy Dearmer, Song of Praise Discussed: A Handbook to the Best Known
Hymns and to other recently Introduced (Oxford: Oxford University,
1933), p. 169.
[10]
Glover, The Hymnal 1982 Companion (N. Y.: Church Hymnal, 1994), v.3a,
p. 196.
[11]
Guye Johnson, Treasury of Great Hymns and Their Stories (Greenville,
S.C.: Bob Jones University, 1986), p.82.
[12]
Ivan L, Bennett, The Hymnal Army and Navy (Washington, D.C.:
Government Printing Office, 1942), no.617.
[13]
The Church School Hymnal for Youth (Philadelphia: Westminster, 1937)
no.393.
[15]
John Wilson II, p.25.
[17]
Donald P. Hustad, The Worshiping Church (Carol Stream: Hope, 1990),
no.351.
[18]
The Hymnal 1940 Companion 3rd rev. ed. (New York: The Church Pension
Fund, 1951), p.160.
[19]
Raymond F. Glover, The Hymnal 1982 Companion (New York: Church Hymnal
Corp., 1994), v.3b, p. 1013.
[20]
Fred D. Gealy, A.C. Lovelace & C.R. Young, Companion to the Hymnal: A
Handbook to the United Methodist Book of Hymns (Nashville: Abingdon),
p. 107.
[21]
Lawrence R. Schoenhals, Companion to Hymn of Faith and Life (Winona
Lake: Faith and Life, 1980), p.296.
[23]
Robert Guy Mccutchan, Hymn Tune Nanes: Their Sources and Significance
(N.Y. : Abingdon, 1957), p.59.
[24]
Edwin A. Bedell, The Church Hymnary: A Collection of Hymns and Tunes
for Public Worship (N.Y.: Charles E. Merrill, 1891), no.737.
[25]
Richard Watson & Kenneth Trickett, Companion to Hymns and Psalms
(London: Methodist, 1988), p.323.
[26]
John Wilson II. pp.25-31.
[27]
The Broadman Hymnal (Broadman, 1940), no.477及The Hymnal for Worship &
Celebration (Word, 1986), no.37.
[28]
Katharine Smith Diehl, Hymns and Tunes: an Index (New York: Scarescrow,
1966 ), pp. 964-965.
[29]
Manfred F. Bukofzer, Music in the Baroque Era: from Monteverdi to Bach
( W. W. Norton, 1947), p.89.
[30]
Vernon Wicker, "Bach, Handel and the Use of the Hymn in Their Vocal
Works" , (The Hymn, .Jan. 1986), p.14.
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