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受賣彼冥就主耶穌（NU BITTEN WIR）
這首詩原來是路德用德文所寫為聖神降臨節的詩。歌詞原為Nun bitten wir den heiligen Geist翻譯為『聖神，我們向你祈禱』。最先由Johann Walther (1496-1570)出版的Geystliche gesangk Buchlein (Wittenburg, 1524)年出版。這首旋律由Walther 重新改編。 聖詩中以梅監霧 (Campbell N. Moody, 1866-1940) 的受賣彼冥就主耶穌的詩。梅監霧是台灣教會史上最受忽略的一位宣教師和學者。他的宣教貢獻與學術成就和馬雅各、馬偕、巴克禮、甘為霖、蘭大衛等人比起來一點也不遜色。他受到忽略為他主張佈道為優先的福音模式，不同於以醫療傳道、教育、社會服務：為主的主流神學所致。1895年10月22日梅牧師與蘭大衛醫生( David Landsborough）、廉德烈牧師(A. B. Nielson)搭船於12月18日抵達安平港。 自1896年11月起，梅牧師與蘭醫生就以彰化為主要工作據點，是當時僅次於台南的副宣教中心。他們醫療傳道模式兼顧大社的工作，他們就1897年4月起在大社從事四個月的醫療宣教工作。梅牧師也毫不懈怠地在彰化、台中、大社、西螺、南投、埔里等地佈道。1898年訪問澎湖也和傳道師林學恭（林赤馬）成為好朋友，後來申請後者來彰化成為同工。他也引領二林人楊福春信主，並一起開拓清水的工作。 梅牧師被改派至擁有廣大華人社群的新加坡，並於1901年9月啟程前往該地工作。梅牧師在新加坡並不快樂持續為瘧疾所苦。他因為想念台灣友人和同工，於是，梅牧師於1902年8月9日再回台灣彰化工作，繼續開拓大社、豐原、埔里的事工。1903年5至8月間，他也會同蘭醫生回大社進行例行的醫療傳道工作。 1906年秋天，梅、蘭兩位宣教師回英國度假。梅牧師於 1907 年著《異教徒的心》（The Heathen Heart），是他的宣教心得之作，受到極大的矚目。他也於 1908 年初與恩師之女瑪格麗特（Margaret Rintoul Findlay）結婚，並於3月偕同新婚夫人回彰化，受到熱烈歡迎。梅牧師以羅馬字寫作的《羅馬書注釋》也出版。梅師母來台後積極向林學恭牧師的女兒學台語，可惜在年底因感染嚴重肺病而必須於次年初至澳洲調養，梅牧師因此辭去台灣的工作。蘭醫生在日記中提到：「這是一個悲傷的離別，梅牧師深愛台灣人，台灣人也熱愛梅牧師……經過梅牧師的努力耕耘，現在已經有二十三座小教堂，梅牧師應該引以為榮。」 1914 年底梅牧師夫婦又回到台灣彰化地區工作，受到盛大的歡迎。梅師母於1915年11月去世，夫婦相處只有八年。舉行街頭佈道，彰化市民莫不噤聲注視。 1916 年梅牧師患嚴重的流行性感冒。經戴仁壽醫生（ George Gushue-Taylor）悉心照料，並建議他返英國療養。 1918 年 9 月梅牧師由英國返回台灣繼續工作。1920年梅牧師又出版了《早期改教者的心思》（The Mind of the Early Converts）一書，深獲好評。1921年夏季間他與彰化基督教醫院護士洪伯祺姑娘（Margaret Christian Arthur）結識。他們於該年11月29日於淡水完婚，由巴克禮牧師證婚。1922年底起，梅牧師受派至台南神學院接替宋忠堅牧師的教學工作，也出版了羅馬字印行的《古早的教會》一書。 1924年梅牧師因熱病再發作日漸衰弱，不得不於6月離開福爾摩莎，回英國療養。他原本希望不久能返回台灣，但事與願違，就此與台灣告別。1928年他也因所著《早期改教者的心思》一書，獲得母校格拉斯哥大學頒授神學博士（ D.D. ）學位，1931年更因健康關係得英國母會允准退休。1940年2月28日，梅牧師在蘇格蘭的 Lennoxtown 安詳地過世，享年七十五歲。該年6月13日台中中會在彰化教會為他舉行追思禮拜。 梅牧師是一位露天佈道家、歷史神學家、聖樂家、屬靈的聖徒。他的英國同工稱他為英國乞丐，他的台灣人同工稱他為「台灣的保羅」《節錄自新使者》第60期，作者為鄭仰恩 )。 巴哈用這旋律兩次：Cantata, no. 169, 第七樂章聖詩和Cantata, no. 197,第五樂章聖詩。另外四部聖詩（Choralgesaenge）no. 254 & 255。
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