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祂必興旺
2006.01.08
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祂必興旺 |
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經文：馬可福音1：4-11RR SS54(E17）, 99(HAM50), 512（E196）20初期學者都認為馬可福音是馬太和路加的底本，這三本福音書叫共觀福音。優西比烏(Eusebius) 的教會歷史（3.95.5）引帕皮亞(Papias)在西元130年左右寫的敘述：馬可是彼得的解釋者（interpreter），換言之，馬可沒有跟隨過耶穌，他是彼得的代筆人，他根據彼得的回憶，按當時讀者的需要來書寫耶穌基督的言行錄。馬可是巴拿巴的表弟（西4：10）曾參與保羅第一次旅行佈道（徒12：25），但在別加脫隊，返回耶路撒冷（徒13）。保羅在第二次旅行佈道時便拒絕馬可參加，造成巴拿巴與保羅分開宣教。後來保羅在提摩太後書中讚譽馬可，並期望他能相陪左右。顯然馬可在這一段時間之內已經已有相當的改變了。馬可福音強調主的工作過於祂的教訓。著重於耶穌基督的受苦。書中充滿了各樣的「動作」，強調立刻。另外德國學者William Wrede指出馬可看出耶穌有意在福音書中隱藏他是彌賽亞的身份，常吩咐不要跟人說，以馬可福音最為明顯。這叫彌賽亞的秘密。去年主顯節第一主日也就是耶穌受洗日，我以馬太3:13-17耶穌受洗為題說明為何耶穌需要洗禮。今天的lectionary是用平行經文介紹施洗約翰的事工，以及耶穌的受洗。舊約中有很多的先知曾述說有關彌賽亞的預言，而施洗約翰是直接「預備主的道，修直祂的路」（路加福音3：4-6）。在此我們一同來思考約翰的特質。忠於職份：馬可在1：2-3引用瑪拉基3：1和以賽亞40：3來描寫約翰的先鋒任務，他在約旦河中為人施洗，向人們宣講猶太教需要改革，並預言上帝將要派遣彌賽亞降生，為耶穌的宣教奠定了基礎。難怪韓德爾用以賽亞40：1-3作彌賽亞的引言。約翰是耶穌的前輩，他謙卑地為耶穌施洗 並鋪路。看我們台灣教會界的牧師們，這些前輩好不容易媳婦熬成婆，他們理當體貼當年自己的辛酸，來扶持神學生才對，但是沒有，一旦自己可以左右大局，就想用更多條例來限制神學生。台灣基督長老教會是全世界唯一神學生畢業要抽籤分發的教派。這是不合理的，因為神學生剛畢業沒經驗，每每受派到鄉下小教會，兩年後取得教師資格就離開。所以鄉下教會每兩年就換傳教者。本週教會公報刊登一位神學生的文章「抉擇」，內容是說：按照以往，夫妻同為神學生時可受派在同一教會。但今年總會傳道委員會有新的規定，就是夫妻畢業後必須分開實習。原本他的未婚妻讀音樂系畢業後要再唸神學，現在由於這個規定他未婚妻已打退堂鼓。所以掌權者作決定時要好好思考，所做所為是為耶穌鋪路或為耶穌擋路。生活儉樸：有學者認為約翰是愛色尼人，但是他的穿著很像以利亞（王下1：8）。而舊約的以利亞是彌賽亞的先鋒。約翰作以利亞的裝扮，過著儉樸的生活。最近的天災一再警告我們環保的重要性，上帝在創造之始，即把管理大地的職份交託給我們，我們身為大地的管家，節省能源過著儉樸的生活，或許會造成生活的不便，卻是我們的本分，是基督徒的信仰實踐。如去餐廳服務生拿一大疊紙巾給我們，通常我會告訴她不需要這麼多，但有些不管就是給妳。所以離開時我會把剩下來的都帶回家，不然收拾桌子時，會把剩餘的紙巾丟掉。你們來我家可能會發現航空公司的紙巾或不同規格的紙巾。我都隨身攜帶手帕不用紙巾，如此一年會少砍很多樹木。請自備購物袋，養成隨手關燈的習慣，暖氣開低一點，冷氣少開，我雖然怕熱，卻很少用冷氣。在台神時，有次和秀卿講電話，說我晚上太熱睡不著，她問為什麼太熱，你不是有裝冷氣嗎？我說：喔！我忘了！我都吹風扇。她說用點冷氣比較好睡。於是我定時約3小時，5-6點就又熱醒了。以前在當兵時有一句話：犧牲享受，享受犧牲。我們雖然不必如此，但也應該養成節約的習慣。謙卑：約翰說：在我以後要來的那一位比我偉大多了，我就是蹲下去替他脫鞋子也不配（1：7）。解鞋帶指最低賤的服事，這件工作連希伯來奴隸都不必為主人做。約翰很清楚自己是開路先鋒是配角，不是主角。他事奉的心志是讓主興旺，讓己衰微（約3:30），英國聖經學者摩根（Campbell Morgan）稱這段經文為“偉大的退場之歌”。舊約時代的最後一位使者，即將功成身退；他所唱的這首“退場之歌”，為每位事奉者留下了佳美的榜樣。日本一位傳教者，神學院剛畢業時被派到一間鄉下教會，他以為在鄉下大概很好應付，所以準備講道就沒這麼用心。有一次講道時 來不及準備，乃盜用他人的講章，引用以賽亞書35:1「曠野和乾旱之地必然歡喜；沙漠也必快樂；又像玫瑰(Soran, Sakuran）開花」時，一再把玫瑰花念錯。禮拜一早上一位相當有成就的長老帶來一盆花，婉轉地解釋這是聖經中所指的特種玫瑰花，以糾正他的無心之過，他很感動也很慚愧 ，於是坦承嫖竊他人的講章，該長老不但沒有責備，反而安慰鼓勵他，和他一起祈禱。從此以後這位年輕傳教者很謹慎、很用心牧會。後來寫了一本牧會筆記叫做拼命而活。那位長老沒有依老賣老，而是用謙卑的態度來教導這位年輕傳教，讓他成為一位很好的牧師。個性耿直：根據共觀福音（太14：1-12；可6：14-29；路9：7-9）希律王為了討好希羅底，下令逮捕約翰，把他關在監獄裏。因為希律娶了他兄弟腓力的妻子希羅底。約翰屢次指責他：「你佔了你兄弟的妻子是不對的（6：17-18）！」 希律王顧忌他的威望，知道他是一個正直聖潔的人，一直不敢殺害他。每次聽了約翰的講論，希律都非常不安，不過他仍然喜歡聽他談論(可6:20)。希羅底對約翰懷恨在心，最後終於用計殺死他。施洗約翰雖然因為正直而犧牲生命，但是他所傳的信息仍在希律心中不停的宣講，以致於他一聽到主耶穌的事蹟，就直覺反應約翰又復活了，可見真理和公義在人心中能產生的巨大力量。信心軟弱：馬太福音11：3記載施洗者約翰在監獄裏聽見了關於基督的工作，就派他的門徒去問耶穌，是否是那「將要來臨的那一位」。原來偉大的人也有信心軟弱的時候。但是耶穌回答：「把你們見到的，聽到的告訴約翰：失明的看見，跛腳的行走，痲瘋的潔淨，耳聾的聽見，死人復活，窮人聽到福音。」用此來堅固約翰的信心。所以當我們信心軟弱時要尋求耶穌的幫助。如：巴哈在作曲時常常在譜上寫J.J.意思是「耶穌救我」。從約翰的一生可看出他的優點：忠於職份、生活儉樸、謙卑、個性耿直。他非常清楚自己的角色，用他的生活作見證。我們在福音事工上豈不是也該學習這樣的態度？否則很容易使自己陷入扮演起如上帝一般的角色的危險。上帝在主耶穌開始工作之前，差遣了約翰這位偉大的先知作預備，以迎接天國福音的降臨，在這新的一年你是否有作預備和調整？盼望我們在領受上帝的賜福之前，除了在自己的崗位上要忠於職份，也要存謙卑感恩的心，珍惜大地的資源，不要辜負上帝的重託。 |
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