一、參考書目
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Barrett, C.K. I Corinthians (Harper NTC).
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楊牧谷，作祂的僕人：哥林多後書研讀。臺北：校園，1992。(pp.
98-112).
二、作者：
聖經學者認為哥林多前書乃保羅所寫已成定論，保羅寫於第三次宣教旅程，當時他在以弗所。那時保羅已於地中海沿岸建立許多教會。
三、寫作年代：
保羅在哥林多傳道，時逾1年（主後50-51；Acts
18迦流於:12-17;51年7月1日到任），返回耶路撒冷作短暫的停留後，又開始第三次宣教旅程，途經以弗所，在那裏達3年（徒19:21-22；林前16:3-8）。寫作日期約為54-55年，由提摩太送信(林前四：17)。
有些資料顯示保羅總共寫四封信給哥林多教會(證主聖經百科全書，1995)。大多數學者認為保羅總共寫五封信給哥林多教會：第一封先前的信已散佚。這封信有遭哥林多教會誤解之處；但我們已無法獲悉信中詳情(林前5:9）。保羅從「革來氏家裏的人[1]」（林前1:11）得知哥林多教會有派系之爭，口述第二封哥林多教會信，”你們的信或流淚的信(7：1)”，保羅回答哥林多教會來信中所詢問的男女嫁娶的問題
(林後2:3-4；7:8
&12)。第三封信是保羅見哥林多教會每下愈況，於是寫林前，可能還去了一趟哥林多。(林後12：14；13：1
– 2)第四封是林後
1-9章。第五封是林後10-13章。前所述寫了第四封嚴厲的信後，保羅迫不及待等提多回報消息，就往馬其頓去。在那裏，他遇到了提多，知道一切都很好，或許在腓立比寫了林後1-9章和鼓勵的信。
四、背景：
哥林多約有25萬自由人，40萬奴隸，這城在主前146年被羅馬所毀。主前42年，凱撒派人重建哥林多。奧古斯都定哥林多為亞該亞省首府。哥林多位於哥林多地峽口，此處有兩個港口，東為堅革哩(V.18)，西為哩開翁。位居海路和陸路交通要道，為附近商品的轉運中心。且以產銅和製造銅器出名。另外陶器、染料、玻璃、燈是很有名的。他們喜愛希臘哲學，推崇智慧。哥林多也包含各樣的人種、文化和宗教。哥林多有12座神廟，愛神(Aphrodite)廟有廟妓的制度，依據古代地理學家史特堡(Strabo)，說愛神廟蓄有一千名神妓。廟妓制度的確是影響當日的風俗。猶太人也建了會堂。因為供奉愛神的緣故，使得淫風更盛。希臘文中哥林多人是放蕩之人的意思(使徒行傳18章)。教會和信徒處於這種環境當中，難免受到異教習俗的影響。
哥林多教會是保羅創立的(4：15)。徒十八章，保羅第二次傳道到哥林多時，與一對猶太人夫婦亞居拉和百基拉同住，他們都以織帳篷為業的。他們在會堂，針對猶太人和希利尼人中展開傳道工作。後猶太人抗拒譭謗，保羅退出會堂，在猶士都的家，開始獨立福音事工。他在哥林多一年六個月。新的總督迦流上任，猶太人在他面前告保羅。迦流以公正羅馬法律，不理這一樁案件，所以保羅在哥林多順利完成他的使命。當他離開時，教會已經相當穩固，信徒大部分是外邦人，有貴族，但大部分是平民和奴隸，也有小部分猶太人。保羅之後，亞歷山太的猶太人，亞波羅到，他能言善辯，給這個教會帶來很大的福氣(2:12)。
五、內容：
保羅根據福音真道原則：十字架道理、榮神益人和愛的矯正和教導混亂問題。按當時書信體而寫，條理分明，語氣溫順。全書只有(4：6
– 13)是信中罕見諷刺語氣寫的。
大綱：各家說法不同，按新譯本分為：
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問安(1：1
– 9)
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教會內部消息或紛爭結黨(1：10
- 4：21)
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淫亂的事與嫁娶及其相關的事(5：1
-7:40)
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基督徒與異教徒(8：1
-11：1)
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教會生活與敬拜
(11:2 -14:40)
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基督和信徒的復活(15：1
– 58)
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接濟猶太信徒(16：1
– 24)
[1] ：革來氏家裏的人的報告：(a)教會中紛爭結黨的事(1：11)、(b)教會中有淫亂的事(5：1)、(c)教會弟兄中有在教外人面前爭訟的事(6：1)、(d)教會中守聖餐有混亂現象
(11：17 -
34) 。
保羅回答來信的問題：(a)關於嫁娶和守童身的事
(七章)、(b)
吃祭物(8 -10章)、(c)女人蒙頭問題(11：1
- 16)、(d)屬靈恩賜和敬拜(12
-14章)、(e)身體復活問題(15章)。
