經文： 約翰福音
20：1~18
ss115(E46,v.1,2,3);SS125(E49);SS513(197)/RR34(Isaiah53)
)
今年我的講道經文集中在福音書。今天用約翰福音和大家一起思考主的復活。馬太、馬可、路加三本福音用比較相同的觀點來描寫耶穌的生平與教訓，稱之為共觀福音。為了和共觀福音區別稱約翰福音為第四福音。共觀福音和約翰福音在編排和引用資料以及寫作方式很不一樣。共觀福音比較用故事來敘述，而約翰福音偏重於耶穌的教訓。馬可開始就稱耶穌是上帝的兒子，而約翰在結束時(20:31)才聲明耶穌是上帝的兒子。馬太和路加福音以耶穌的降生開始，約翰以希臘哲學<道>的觀點來說明主耶穌為什麼要道成肉身。
今日的經文在教會曆日課表(lectionary)
用約翰福音20:1~18，這段經文共觀福音都有記載。保羅本來是一個積極迫害耶穌的人，但是在大馬色的路上遇到復活的主後，轉變成一個甘願為福音受苦的人。保羅在寫給哥林多人的信曾說：如果基督沒有從死裏復活，我們就沒有甚麼好傳的，你們也沒有甚麼好信的（林前15:14）。從此歷代信徒到現在仍然繼續宣揚復活的主。這是我很喜歡的經文，復活的主，使我們能對將來有永活的盼望。
我們要來思考復活對三個人物有甚麼意義?
復活的主使彼得帶來生之勇氣：去年復活節我用「復活前後」為題講道。當主耶穌被擄的時候，除了約翰以外，學生都驚惶逃走，一些跟從耶穌的人，也都站的遠遠觀看。彼得偷偷跟在耶穌後面，想要知道耶穌受審判的結果，其間發生三次彼得不敢承認主。之後當彼得看到空墓時，他還是不明白聖經所說他必須從死裏復活那句話的意思(v.9)，這裡的聖經是指詩篇16:10「耶穌沒有被撇下在陰間；祂的肉體也沒有腐爛」。所以他就傷心地回加利利老家重操舊業，捕魚去了！直到耶穌在提比哩亞湖邊向門徒顯現，一連三次問彼得「你愛我嗎」之後，將牧養羊群的重擔交給彼得。從此復活的主使彼得勇氣倍增，充滿了希望，重新回到耶路撒冷。五旬節時他在眾人面前告白他的信仰，他說：「上帝已經使耶穌復活了；我們都是這事的見證人。」
(徒2:32)。他所傳的信息就是"
耶穌復活"。甚至傳說他被倒釘十字架，成了殉道者(21:19)。我在成人主日學介紹路德會時講過一個故事：有一次路德馬丁心情極為憂傷痛苦，她的妻子無法安慰他，於是穿喪服，路德問她說：「你給誰穿喪服？」妻子回答：「耶穌死了！」路德很生氣地說：「耶穌怎麼會死了？」妻子說：「那你為什麼那麼痛苦呢？」路德忽然喊叫：「對啊！祂是復活的主，我怕什麼？」當我們從復活的角度去看十字架，生命就完全被改變過來。復活的主改變了彼得，改變了路德馬丁，各位兄姐你是否願意讓復活的主也改變你們的生命呢？
復活的主使抹大拉的馬利亞帶來喜樂：共觀福音記載有很多婦女一起去探墓(太28:1；可16:1；路24:10)，沒有特別說是誰，直到路加福音24:10才提出那婦女是抹大拉的馬利亞。按馬可16：9和路加8：2
記載，
她曾患七鬼附身是耶穌治好她，使她潔淨了。一般教會傳統認為在路加7：44用眼淚洗主的腳，並且用頭髮擦乾的，就是抹大拉的馬利亞。耶穌的死，最傷心的也是馬利亞。她在凌晨3點就來到主的墓前，原本是懷著悲傷絕望的心情來為主抹油(路24:1)，當她走進墓穴，沒有看到耶穌的屍體，正在悲傷憂愁不知如何是好時，馬利亞在墳墓外經驗到耶穌的顯現、復活，讓她由哀傷轉變成大歡喜（馬太福音說她們又驚訝又極歡喜）。在教會歷史信仰先輩的見證中，當這些人為福音受苦時，是什麼力量使他們繼續為主作見證呢？台灣南部宣教師巴克禮在二崙傳道時被暴徒用大便澆在身上。他深信受苦的基督已經復活，賜給他不斷前進的動力，他知道信仰需要付出代價，才能與戰勝死亡的主同行，他的信心使他在威嚇的環境下，依然保持喜樂的心。保羅在受監禁時，寫信給腓立比教會信徒，也鼓勵她們要靠主常喜樂(
腓四 4)。我們要生活在喜悅中，不要失去了基督徒應有的香氣。
復活的主使約翰帶來信心：約翰福音書中一再提及「耶穌所愛的門徒」(13:23；20:2；21:20)，一般認為是指約翰。他是所有門徒中最有信心的一位，當門徒聽到抹大拉的馬利亞說，耶穌的墳墓被人打開了，就跑去看個究竟，有兩個門徒先後到了耶穌的墳墓，先到的那一個只在墳墓的洞口往裡面看，後到的那
一個進去裡面仔細的看，他們看到的都是包耶穌身體的布。他們曾經多次聽到耶穌說，將來要受死並復活的事。耶穌所愛的門徒，看到空墓中的情形，想到耶穌說過的話，現在已成為事實，第八節說他明白過來就相信了。這兩人當中他是
先相信復活的主的人。初代教會信徒信仰的根基源於主耶穌復活的事實，這群原本躲躲藏藏一直害怕耶穌的刑罰會落在他們身上的門徒，因為經歷了復活的主，到了使徒行傳，卻是坦然無懼地在大街上，甚至於在監獄裡，大聲宣講基督。今日的教會同樣一再強調主復活的信
息，彼得說：「藉著耶穌基督從死裏復活，把新的生命賜給我們，使我們有活的盼望。」（彼前1:3），保羅也說信徒將會被提，在空中與主相會。兩千年來，我們還是帶著殷切盼望的心說:主耶穌活在我的心中。
結論：我們的教會每年都很重視復活節。這個節日對我們基督徒有什麼意義呢？在面對惡鄰中國的恐嚇中，台灣的社會充滿著焦慮不安，對認同的迷惘，對國家主權的無法掌握，然而在艱困的國際關係中我們仍然存著盼望的心，昨天(3/26/2005)全世界台灣人同步勇敢向中國反分裂法說不。雖然外面的世界依然是邪惡和死亡在掌權，如果上帝能使耶穌復活，復活的主將會使我們的驚惶慢慢退去，信心與喜樂會點點地滋潤我們的心。有一天我們將從憂傷變成喜樂，上帝如何高舉受苦的基督，相信有一天祂也會賜平安與喜樂給台灣的人民，讓我們用禱告來喚醒台灣人的心靈，使他們行在上帝帶領的平安途中，願上帝的國早日降臨在地上。
