2007-4- 8
C¿q¨ü¬~®É¸tÆF°Á{¡A¤÷¦b¤Ñ¤W¹ï¥L説¸Ü¡C¸t¤÷¡B¸t¤l¡B¸tÆF¦P®É¦V¥@¤HÅã²{¡]¤Ó3¡G16-17¡B¥i1¡G10-11¡B¸ô3¡G21-22¡B¬ù1¡G32¡F¤S°Ñ®{28¡G19
&
ªL«á13¡G14¡^¡C°ò·þ±Ð¬O¤@¯«±Ð(®{17¡G22ff)¦P®É¥D±i¤T¦ì¤@Åé¡C¤T¤@¬°¦P¤@¥»Åé¡B¤TÓ¤£¦Pªº¦ì®æ¡]¤T¦ì®æ爲¦P¤@¥»½è¡^¡C¥§¦è¨È¤j¤½·|ij¥H¨Ó¡A¤T¤@½×¹L«×±Mª`©ó¤W«Ò¤º¦b¥Í©R¡AÄÝ©ó§Ṳ́£ª¾ªº¼h¦¸¡A¨Ï±o¤T¤@½×±q±Ï®¦¾ú¥v¤¤³Q©t¥ß(ªLÂE«H¡A±Ð²z¥v¡A
pp. 131-132)¡C³Ì¦°Q½×¤T¦ì¤@Å骺¬O´å´µ¤B¡C¦ý¬O³Ì¥ý¨Ï¥Î¬O©Ô¤B±Ð¤÷¯S¤g¨}¡]Tertullian,
c160-c225¡^¡C¯S¤g¨}¥Î¥»Åé¡]¥»½èessence¡^¨Ó»¡©ú¯«©Ê¤Î¯«©Ê©Ò¥]¬Aªº¤@¤Á¡C¤÷¡B¤l¡B¸t¯«¦³¬Û¦Pªº¥»½è¡A¥u¬O¤¬¬ÛªºÃö«Y¤£¦P¡C¥L¥Îªº¬O©Ô¤B¤åTrinitas¡]^¤åTrinity¡^¡A·N¬°¡§¤T¦Ó¤@¡¨¡C³oµü¤@ª½³Q±Ð·|±Ä¥Î[1]¦Ü¤µ¡C
¤T¤@¤W«Ò¬°±ÏÅ«¶ø¯µªº«H¥õ¤¤¤ß¡CY¤£¦X³o±Ð¸q³£Äݩ󲧺ݡA³q±`µo¥Í¦b±j½Õ¤T¯«¡A©Î±j½Õ¤@¯«¡C¤T¯«½×¥Ñ¿Õ´µ©³¬£©M¨È¬y¬°¥Nªí¡C¨È¬y»¡¤÷¬O§¹¥þªº¯«¡A¤l¬O¨ü³y¤§ª«¤¤»âÀYªº¡A¦ÓÆF¤S¬O¤ñ¤l¸û§Cªº¡CÁöµM¹ï¨È¬y¦Ó¨¥¡A¤l»PÆFªº¯«©Ê¤£²M·¡¡A¦ý¥Lªº»¡ªk¨ä¹ê´N¬O¤T¯«½×¡C¥§¦è¨È¤j·|³B²z¨È¬yªº¤T¯«½×©M¨È¥L¨º×ªº¤T¤@¯«¯u²zªºª§½×¡C
1. ¤Û¼v»¡ (Docetism)¡G¿Õ´µ©³¥D¸q§_©w[2]°ò·þ¤§¤H©Ê¡A»{¬°°ò·þªº¦×¨¬OÆF¬Éªº§ë¼v¡A©ÎªÌ»¡°ò·þªºÆF¬O¦bC¿q³o¤H¨ü¬~®ÉÁ{¨ì¥L¨¤W¡A¨ìC¿q¦º«e«hÂ÷¶}¤F¥L¡C
2. ¶à¤l»¡(adoptionist)¦´ÁEbionite¬£(¨£BTCCºô¯¸°¨¤Ó3³¹)¡A»{¬°C¿q¬O¤Z¤H¡A¨ü¬~®É¸tÆF¤~³Q¤W«Ò¦¬¾i¦¨¬°¤W«Òªº¶à¤l¦Ó«D¿Ë¤l¡A«D¹D¦¨¦×¨¡Cµy«áªº¨È¬y¬£©M«á¨Óªº¼»§B¬y¬£§ÎºA¯«®æ±©¤@»¡¤]Äݩ󦹬£¡C
3. ¤T¥@¬ö³Ì¤jªº²§ºÝ«o¬O¯«®æ±©¤@»¡¡]¢Ûonarchianism¡A³oÓ¦WºÙ¬O¯S¤g¨}©Ò¨ú¡^¡C¯«®æ±©¤@»¡ªº¥Ø¼Ð¤D¬On«Ø¥ß¯«ªº±©¤@©Ê¡A§¹¥þ¬O¤G¥@¬ö¤§ªº¥ì«K¥§¬£¡]Ebiontie¡^©M¤Û¼v¬£{Docetism}É«ÍÁٻµ²ªG¡C¯«®æ±©¤@±Ð·|¡]Unitarianism¡^¬O²{¥Nª©ªº¯«®æ±©¤@½×¡CBoston¦a°Ï«Ü¦h³oºØ±Ð·|¡CHarvard
Divinity School¦b«¢¦ò®ÕªøC. W. Eliot
(1869-1909)¥ô¤º¡A³vº¥¨«¥X¶Ç²ÎÁͪñ©ó¯«®æ±©¤@½×¡A³Ìªñ¤S¦^´_¨ì¥¿²Î°ò·þ±Ð¡C¯uC¿q±Ð·|«Hªº¤£¬O¤T¦ì¤@Å骺¤W«Ò¡A¤D¬O¤@Ó¦p¼»§B¬y¥D¸q¡A¤SºÙ§ÎºA¯«®æ°ß¤@½×¡]Modalistic
monarchianism)ªº¯«¡C¯«®æ±©¤@½×ªº°_·½«Ü¦hºØ»¡ªk¡C¯«®æ±©¤@½×¤D¬O«ô¥e®x¤H´£ªü¦h¹F (Theodotus of Byzantium)
©Ò³Ð¡A¥L³Q±Ð·|¶}²¡A±Ô§Q¨È¨È´£»X¡]Artemon¡^¥Î¸t¸g©M¶Ç²ÎÃÒ©ú¯«®æ±©¤@»¡¡C¨È´£»Xªº¬Ýªk¨ü¨ì¤@§H¦W©ÒµÛ¡§¤p°g®c¡¨©Ò»é¥¸¡C¯«®æ±©¤@»¡¤£¤[´N·Ï®ø¶³´²¡C¥L¤À¬°¨â¤j¤À¤ä¡G
a). °Ê¤O¯«®æ±©¤@»¡¡]¢Òynamic ¢Ûonarchianism¡^¡G
¦w´£ªüªº¥D±Ð¼»¼¯¼»¥L¤§«Où¡]¢Þaul of Samosata¡^¦A±N³o¬£¯«®æ±©¤@»¡ªº¬Ýªk¦º¦Ç´_¿U¡C³o¥D±Ð«D±`ÄÝ¥@¡A¤S¬Æ¶ÆºC¡F¦]¥L¤OÒ¡A³o¬£²§ºÝ¤S·¦æ°_¨Ó¡C¥L»{¬°¹DÁö»P¤÷¦P½è¡A¦ý¦b¯«©Ê¤§¤¤¨S¿W¥ß¦ì®æ¡C¹D¥i³QºÙ¬°¯«¡A¦]¤D¦s¦b¯«¸Ì±¡A¥¿¦p¤Hªº²z©Ê¦s¦b¤H¸Ì±¤@¼Ë¡C¹D¶È¬OµL¦ì®æªº¯à¤O¡A¦s¦b©Ò¦³¤H¸Ì±¡A¥u¬OC¿q¦³§ó¤jªº¯à¤O¦æ¨Ï¡C¦]¯«ªº¯à¤O³vº¥º¯³zC¿qªº¤H©Ê¡A¨Ï±oC¿q³vº¥¯«¤Æ¡A©Ò¥H¥L°t±o§ÚÌ´L±R¡A¦ý¤£¯à§¹¥þµ¥¦P¤÷¯«¡C¼»¼¯¼»¥L«Où¦p¦¹«Ø¥ß¹Dªº±Ð¸q¡A¤@¤è±¥L«O«ù¯«ªº¦X¤@©Ê¡A´N¬O»¡¯«ªº¥»©Ê¡A¯«ªº¦ì®æ³£¬O¤@¡A¹D»P¸tÆF¤£¹L¬O¯«©Ê¤¤µL¦ì®æªºÄÝ©Ê¡F³oºØ¬Ýªk«á¨Ó¤]³Q(¢áocinians)[3]
¤Îªñ¥Nªº¿W¯«½×¬£©Ò±Ä¥Î¡C¯«®æ±©¤@¬£«µø¯«ªº¦X¤@©Ê¥H¤ÎC¿qªº¤H©Ê¡C°ò¥±(¢Ûc¢Õiffert)»{¬°³o¨Ç²§ºÝ§_»{°ò·þ¯«©Ê¡A¥u»{¬°C¿q¬O¤H¡C
b). §Î¬Û(§ÎºA)¯«®æ±©¤@½×¡G
¯S¤g¨}»{¬°§Î¬Û¯«®æ±©¤@½×¬O©¬§J¦è¨È©Ò³Ð¡A¥L´¿©áÀ»©¬§J¦è¨È(Against Praxeas)±N«O´f®v»°¨«¡A¤S±N¸t¤÷°v¦º¤Q¬[¡C
Hippolytus»{¬°³Ð©lªÌ¬O¥Ü¨C®³ªº®¿«Â³£¡]Noetus of
Smyrna¡^¡C¥i¯à¨â¤H³£¬OҾɦ¹¬£¾Ç»¡¦³¥\ªº¤H¡C©¬§J¦è¨È¤Ï¹ï¯«ªº¦ì®æ¤¤¥i¥H¦³¤£¦Pªº¦ì®æ¡C¤T¦ì¤@Åé¶È¬°¤W«Ò±Ò¥Üªº¤TºØ¤è¦¡¡A¤÷¡B¤l¡B¸tÆF¬O¦]®É¦Ó²§¤§§Î¬Û¡]Modalism¡^¡C¦b³Ð¥@ªºÃö«Y¤W¡A¤W«Ò«K¬O¸t¤÷¡F»PC¿qÃö«Y¤W¡A¤W«Ò¬O¸t¤l¡F»P±Ð·|Ãö«Y¤W¡A¤W«Ò«K¬O¸tÆF¡C¥L»{¬°¦b¯«©Ê¤¤¦ì®æ¡]person¡^¬O¯«Åã¥Ü¥L¦Û¤vªº®ÉÔ¡A¥H¤TºØ§ÎºAÅã¥Ü¥X¨Ó¡C¦è¤è±Ð·|ºÙ¬°¸t¤÷¨üW»¡
(Patripassianism) »{¬°¤÷¤W«Ò¹D¦¨¦×¨¬°°ò·þ¡A¸t¤÷¤]¦b°ò·þ¸Ì¤@¦P¨üW¡CªF¤è±Ð·|¥HµÛ¦W¤Hª«¨ÓºÙ©I¬°¼»§B¬y¬£¡]Sabellianism¡^[4]¡C¥Ļ_»{¤T¦ì¤@Åé½×¡A¨Ò¦p¡G§Ų́CÓ¤H¥i¯à¬O¤÷¿Ë(¥À¿Ë)¡B¨à¤l(¤k¨à)©Î¤V¤Ò(©d¤l)¤TºØ¾°È¡C¦¹¤D¡u¤@¦ì¤T¾½×¡v¡A¨Ã«D¡u¤T¦ì¤@Åé½×¡v¡]³Ð1¡G1¡Ð2¡B¬ù1¡G1¡B¬ù8¡G58¡^¡C¼»§B¬yªº¤T¦ì¤@Åé½×¬OÀ³¥Îªº[5]¡A«D¤º¦bªº¡C¼»§B¬y¬£»P°Ê¤O¯«®æ±©¤@»¡¤£¦P¤§³B¡A¬O¥L°í«ù¡G°ò·þ¦³¯u¥¿ªº¯«©Ê¡C§ÎºA¯«®æ±©¤@»¡³ÌµÛ¦Wªº¤@¦ì¬O¼»§B¬y¡C¥LªºµÛ§@¥u¦³¤Ö¼Æ¤ùÂ_³Q¦s¯d¦Ü¤µ¡A¦]¦¹µLªkÂ_©w¥L©Ò±Ð¾Éªº¨s³º¬O¤°»ò¡H¼»§B¬yÁö¤]´¿¥Î¤TÓ¦ì®æ¡A¦ý¬O¥L¥D±iªº¦ì®æ¬O«ü¤@Óºtû©Ò¸Ë§êªº¤TºØ¨¤¦â¡G¤÷¡B¤l¡B¸tÆF¤£¹L¬O±©¤@¯«±N¥L¦Û¤v¿W¤@¥»½è¦b¤£¦Pªº¶¥¬q¤§¤¤¥H¤TºØ¤£¦Pªº§ÎºAÅã¥Ü¥X¨Ó¡C¯«¦b³Ð³y¡B½ç«ßªk®É©ÒÅã¥Ü¥X¨Óªº¬O¤÷¡F¦b¹D¦¨¦×¨¤¤Åã¥Ü¥X¨Óªº¬O¤l¡F¦b¥s«H®{«¥Í»P¦¨¸t®É¡A©ÒÅã¥Ü¥X¨Óªº¬O¸tÆF¡C
C¬X¦Ì¡]Jerome¡^´¿Äµ§i»¡¡G¥ÎÃ㤣·í±N³´¤J²§ºÝªº¦MÀI¡A¦]¦¹½Í½×¤T¤@¯«®É¡A§ÚÌ¥²¶·®æ¥~¤p¤ßÂÔ·V¡C¡K§ÚÌ¥²¶·Á׶}¨âÓ©¼¦¹¬Û¤Ïªº¿ùÂÕ¡A¨Ã¦b¥L̤¤¶¡ÂÔ·V«e¦æ¡C³o¨âÓ¿ùÂÕ´N¬O¨È¬yªº¿ùÂÕ¡G±N¦ì®æªº¤T·í§@¥»½èªº¤T¡F¥H¤Î¼»§B¬yªº¿ùÂÕ¡G±N¥»½èªº¤@·í§@¦ì®æªº¤@¡C¤G¤Q¥@¬ö¤Ñ¥D±Ð¾ÇªÌ©Ô¯Ç¡]Karl
Rahner¡^¤]¦³¹LÃþ¦üµoªí¡G¡yµ{§Ç©Êªº¤T¤@´N¬O¤º¦b¤Wªº¤T¤@¡]The Immanent
Trinity¡^¡C¡z¤T¤@¯«µL½×¬O¤@»P¤T¦b¯«ùر¬O¥i¥H¦P®É©M¿Ó¦@¦sªº¡A¦]¬°¤@»P¤T³£¬O¦P¤@¦ì¯«ªº¯S¼x¡C¤@»P¤T¬JµM¦b³o¦ì¯«ùؤ£¬Û½Ä¬ð¡A¥ô¦óµLªk¦P®É±µ¨ü©Îµ¥¶q¬Ý«Ý¤@»P¤Tªº¤H¡A³£¦³¸¨¤J·¥ºÝªº¦M¾÷¡C
[5]§Ú̲{¦b½¦¨¸gÀÙ¡A§Æþ¤åì¬OºÞ²z¡A¨äl¦ù¬°pµe¡A¬O«ü¤W«ÒªººÞ²z»Ppµe¡A³Ì¦nĶ¬°¬@±Ïpµe¡C¤T¤@½×¦³¨âºØ°Q½×¤èªk¡A¤@ºØ¬O°Q½×¤T¤@¤W«Ò¥»¨¡]Godhead¡^¡AºÙ¬°¡y¤º¦b¤T¤@¡z¡]Immanent
Trinity¡^;
¥t¤@ºØ¬O»P¬@±Ï¥v³s¦b¤@°_¨Ó¬Ý¡A°Q½×±q¤W«Òªº¬@±Ïpµe·í¤¤§ÚÌ©ÒÅé»{ªº¤W«Ò¡A¥ç§Y°Q½×¬@±Ï¥v¤Wªº±Ò¥Ü¡AºÙ¬°¡y¤T¤@¤W«Òªº¬@±Ïpµe¡z¡]The
Economy of Triune God¡^¡A¤SºÙ¬°¡y¥~²{¤T¤@¡z©Î¡y±Ò¥Ü¤T¤@¡z¡]Economic Trinity¡^¡C (ªLÂE«H¡A±Ð²z¥v¡A
pp.134-135)¡CªLºa¬xºÙ¬°¦Û±Òµ{§Ç(ªLºa¬x¡A°ò·þ±Ð¯«¾Çµo®i¥v¡A p. 115)