使徒行傳第3章 


 

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2004 

一.     前言: 

彼得的第一個神蹟,使「天生的瘸腿」走路。他因是生來瘸腿而被社會唾棄的邊緣人,他不敢奢望被痊癒,只是逆來順受地任命運擺佈,唯一的渴望是得到賙濟。然而彼得卻震撼地宣告:「金銀我都沒有,但是我要給你我所有的!」一個一無所有的人能拿什麼所有的給人呢?若是有,怎麼能說一無所有呢?若一無所有,怎麼還有所有呢?可見彼得的所有與他人的所有是不一樣;彼得的一無所有也跟世上的一無所有不一樣。 

.    解釋:

     v.1-11

v.1猶太人很重視祈禱,在舊約時代是早上跟下午,每天有兩次(出 29:38-39)。最敬虔的每天祈禱七次(詩119:164)。新約時代的猶太人,有三個禱告的時間,分別在早上九點,中午十二點及下午三點,在這三個不同的時間,人們常會聚集在聖殿禱告。禱告的時刻是獻祭之後半小時,下午三點以後進到聖殿裡的,已經是當天最後的一批。 

v.2-3「美門」是在耶路撒冷聖殿東邊外牆的一個門,是介于外邦人的外院和女人院之間。 

v.6「彼得對他說:「金銀我都沒有,但是我要給你我所有的:我奉拿撒勒人耶穌基督的名命令你,起來走!」對彼得來說,真正的所有是擁有耶穌基督,一個被聖靈所充滿的權能,這個權能能使無變有、使軟弱變剛強。彼得的所有,改變了天生瘸腿的命運。 對一個一生徹底絕望的人,只因為「奉拿撒勒耶穌基督的名」一句話,就改變了他的命運,而這個改變是超乎他所能期盼的。他原來只是盼望得到金錢的賙濟,卻仰望到上帝在基督裡的拯救。這不只是他個人很驚訝,連在場的人皆非常驚訝。 

v.8 「邊走邊跳,頌讚上帝」依照摩西法律的規定,身體有殘缺的人是不潔淨的,不能進入聖殿,現在他竟然可以站起來走,公然地進入聖殿,這是生命的大轉變,難怪他會邊走邊跳,歌頌著上帝! 

v.11「所羅門的廊下」在外邦人院的東邊,因建在所羅門舊聖殿的部分地基上而得名。過去耶穌曾在這裡講道。(約10:23) 

v.12-26  彼得第二次講道:見證耶穌基督就是舊約預定的彌賽亞。

比較使徒行傳中的彼得、保羅和其他早期教會領袖的講章,其共通點是:

  1. 舊約時代的應許已蒙應驗,彌賽亞已經來臨,末日近了。

  2. 彌賽亞即是拿撒勒人耶穌。

    1. 祂走遍四處行善、行神蹟。

    2. 祂依上帝的旨意被釘十字架。

    3. 祂被上帝從死人中提升復活。

    4. 祂被上帝高舉並得以稱為主。

    5. 祂要再來審判並恢復一切事物。

  3. 聽到這信息者當悔改受洗。

v.12 彼得講章的引言:何必為這一件事驚奇呢?彼得很清楚的解釋自己的能力來源,醫治瘸腿的另有其人。神蹟或預言的能力是來自上帝,不是出於自己。

 v.13-16 彼得說醫治瘸腿的權柄來自耶穌,但是耶穌是誰?

  1. 祂是上帝的僕人,是你們在彼拉多面前棄絕的。

  2. 祂是聖潔公義的,你們卻選擇一個凶手,也不要那聖潔公義者。

    聖潔、公義都是指上帝說的。舊約稱上帝為「以色列的聖者」(賽1:4 ;5:31 ;路1:35)「義者」(賽24:16;徒7:52 ;22:14),在新約中只用於耶穌。

  3. 祂是生命之主,上帝使他從死奡_活。

彼得在此強調,雖然眾人把祂殺了,但是門徒們就是耶穌復活神蹟的見證人。 

v.16「因為他信耶穌才使他完全好了起來」彼得在這裡講得非常清楚,講明這一切都是出於耶穌。是耶穌這位生命之主使他痊癒。 彼得說這句話的時候,也同時在表明他的信仰告白,因著耶穌基督,他才能得到聖靈的力量,醫治這個瘸腿的乞丐。整個痊癒的過程,乃是出於「信」。「相信耶穌的名」、「相信耶穌的名是你一切的所有」。 彼得不求名不求利,唯獨「耶穌基督的名」才是他一切的所有。他自己這樣相信,而被醫治的人也這樣相信。事就這樣成了!這就是「完全」。

v.17-20 彼得表示耶穌的死和復活不是偶然的事件,這全是上帝所預定的,也是眾先知所預言的。猶太人是因為無知才殺了基督,但基督被殺是應驗了聖經。大衛說:人的忿怒成全上帝的榮美(詩 76:10)。正是此意,人無論如何反對上帝,總不能出於上帝的掌權,人不義的判祂死罪,卻使信祂的人得以稱義,成聖。人把祂釘在十字架上殺了,祂卻復活成為生命的主,永遠生命的源頭,叫許多信祂的人得生命。

v.21-26 猶太人雖然置耶穌於死地,但他的死和復活卻帶給人們祝福。彼得在這裡呼籲他們悔改、轉向上帝,主會賜給你們靈力更新的日子,因為上帝已經興起他的僕人耶穌,到你們這堥荂A賜福給你們,使你們每一個人生命得著改變。當「萬物更新」的時候,舊約先知所預言的彌賽亞(申 18:15-19  利 23:29),耶穌基督將再臨,那時苦難會完全過去,安舒的日子就必從主面前來到。