端儀姊府上
3.10. 2006
一.
前言：
保羅雖然被綑綁，仍然抓住機會於辯論中顯出智慧，因為暴民都是猶太人，保羅為求認同乃使用母語，亞蘭語（Aramaic)發言，暴民自然就安靜下來。保羅
先表明自己是法利賽人，曾經是迫害教會的先驅。然後再為他的信仰作見證，敘述自己如何在異象中看見上帝，經歷到他所信的上帝，不再是知識裡的上帝，而是在大馬士革路上活生生的上帝，是在歷史中與人同在，被釘十字架的上帝，
祂不僅是猶太人的救主，也是人類的救主，保羅是在蒙恩的同時蒙召，親身的經歷使他的生命有
了大轉變，他提起司提反事件，說到上帝揀選他，差派他成為外邦的使徒，保羅也心甘情願地走上一生服事的道路。結果引起民眾極大的騷動，導致指揮官下令要鞭打他，幸而羅馬公民身分及時救了他。
二. 解釋：
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保羅為自己辯護 v.1-29
使徒行傳有三處記載了保羅歸主的經歷，就是 9：1 - 19，22：3
- 21和 26：12 -
18。三段經文有些細節上的差異，第9章是路加以得來的資料，經過編輯後寫出來；22章和26章路加可能在場，他詳細記載了保羅在暴民和亞基帕王前的申辯，全文用第一人稱來表白自己的信仰經歷。
v.1基督為完成祂的救贖，像羊羔被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛的人手下無聲，被人審判的時候並不開口。（賽53:7，太26:
62-63。）但保羅是主所差遣的使徒，他知道自己的受難，為的是要見證福音，因此需要運用智慧為信仰辯護，救自己的性命，完成他盡職的路程。
v. 3-4 基利家省大數：見9:11。迦瑪列：他是 Hillel 的學生，見5:34。有人認為保羅不是迦瑪列的學生。但 Joachim
Jeremiah不但舉出他照拉比方式引經，而且循 Hillel 派路線引用聖經 ( Marshall， p. 332 引 Jeremiah 的 Paulus als
Hillelit)。
『這道路』是指在神在新約裏基督完全救恩的道路(ch. 9)。
嚴守律法：徒21:20、羅10:2、加1:14、腓3:6。
v.5『眾長老，』乃指最高議會三合林（Sanhedrin）起初大祭司是該亞法，後來換了幾位，見4:6-7，大祭司已換人也稱為亞拿尼亞(23:2)，其他兩人見5&9章。
v.6-16 保羅重述在大馬色路上的遭遇，見ch.9。
v.6中午：在9:.3往大馬色的途中無敘述日正當中。 26:12-18亦描寫在中午。
v.9『那些跟我同行的人看見了那光，但沒有聽見那向我說話的聲音。』只有保羅聽見聲音。比較
9:7「跟掃羅同行的人都站住，說不出話來；他們聽見聲音，卻看不見人。」只有保羅看見光、，隨行的人卻只有聽見聲音。
v.12-13 亞拿尼亞見9:11-17。虔誠的亞拿尼亞就是他信仰的見證人。
v. 14-15
亞拿尼亞在此說話，但在第九章他並沒說這些話。做見證：保羅成為猶太教徒控告的原因。這段話說出了保羅生命中的上帝，不再是客觀理性的上帝，而是他主觀經歷的上帝，
是上帝親自揀選他，使他明白祂的旨意。
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經 文 |
情 況 |
內 容 |
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9：15-16 |
神對亞拿尼亞說話 |
他是我揀選的器皿。
要在外邦人和君王並以色列人面前宣揚我的名。
他為我的名必須受許多苦難。 |
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22：14-15 |
保羅轉述並詮釋亞拿尼亞的說話 （保羅的見證） |
神揀選親自保羅，叫他明白神的旨意。
得見那義者，聽他口中所出的聲音。
保羅要將所看見的，所聽見的對著萬人作他的見證。 |
v.17 - 23 見9:23，加1:18-19和徒9:30訪耶路撒冷。
猶太人想知道為甚麼保羅帶外邦人進入聖殿，他不但不辯護又一再傳講自己歸信耶穌基督的經過，猶太人乃是上帝特別揀選的族群，受過嚴謹法利賽派教育的保羅，竟然成為外邦人的使者，將上帝拯救的信息傳給被他們所輕視的人。群眾於是大大憤怒，拋衣服，撒灰塵，要置保羅於死地。
v.17
魂遊象外：一種情景，又從其中回到自己，如在夢中，卻未睡著。這種魂遊象外與異象不同。在異象中，有可以看見的確定目標。出現兩次在(10:10 &
11:5)。
v.18 見證有殉道之意(Marshall，p. 335引Trites的 The N.T. Concept of Witness)。
v.20司提反遇害流血的時候。(徒6:58-60。）
v.23一面拋衣服，撒灰塵：加強激情。是猶太人排斥外邦人的舉動。參13：51。
v.24 羅馬審問奴隸和疑犯，是用一條有刺的皮鞭打，上有尖刺，有的人就活活被鞭打流血致死 ，是一種殘忍的酷刑（16：22；林後11：24f)。
v.25 按Lex Valeria和 Lex Porcia的律法，羅馬公民不能受到鞭打。後來Lex Julia也重申告此例。The
Passion of
Jesus中耶穌也是被這種鞭打(為我們的罪惡，他被刺傷；為我們的過犯，他挨毒打。因他受責罰，我們得痊愈；因他受鞭打，我們得醫治(賽53：5)。
v.28千夫長是用錢買羅馬籍，保羅生下來就是羅馬籍。路加暗示生下來就是羅馬籍的比用錢買羅馬籍還要尊貴多(張永信，v.3，p. 235)。
v.29 Haenchen認為千夫長在21：37-40對保羅很寬容，但是在此卻用一種很嚴格的態度對待他，令人費解(Marshall，p. 337)。
那些拷問他的人一聽保羅是羅馬公民馬上就閃到一邊，指揮官也恐慌起來，因為羅馬公民受律法保護，不能被鞭打，他們害怕會因此失去官位或被判刑(16:38)。
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保羅在議會申訴 v.30-23:11
v.30最高議會雖然要被羅馬政府批准才能開會，但是羅馬政府也不能召開會議。
