v1以哥念：Iconium 字首Icon是形象之意思。位於彼西底安提阿的東邊，是今日土耳其空雅省(Konya)的首府，主前25年劃入加拉太省。被稱為小亞細亞的大馬士革，因有好水源、氣候好、土地肥。保羅從安提阿到以哥念約90哩，當時是從敘利亞通往以弗所和羅馬等地各大道的必經之地，有羅馬帝國公路橫過（Barclay,
p. 142, Marshall, p. 215, 但有資料顯示兩成是距離為80哩）。Iconium原是敬重羅馬皇帝Claduius而為
Claudiconium。Derbe（V6）亦同原為 Cladioderbe簡稱 Derbe。（Barrett, p. 661 & 673）。猶太人在此設立會堂，顯然有不少猶太人在此地從商。
v4 使徒：1.
作者有意把巴拿巴和保羅稱為使徒。如：林前 9：6；15：9；徒 22：21；26：16-17。但和自己在 1：23-26
敘述12使徒形成經過互相矛盾。2. 巴拿巴和保羅是安提阿
教會派遣向外邦傳道的宣教師，而且貢獻很大，故稱之為使徒。（林後8：23；腓2：25，Marshall,
216；Barrett, p. 671）。
v6呂高尼：路司得和特庇都屬於加拉太省的城市，在以哥念南邊。這兩地民族、語言與以哥念不同，說呂高尼話，希臘化並不嚴重（11節記載居民說土語）。路司得在以哥念南邊約18哩，主前6年成為羅馬的殖民地，設有駐軍。特庇：今日之土耳其空雅省(Konya)東南60哩Kerti
Huyuk。保羅在第二次宣教再次造訪此兩城市（16：1）；第三次宣教也可能造訪此兩城市（18：23）但是沒有記載。
在路司得傳道（v.8-20)
V8-10 醫治瘸腿：保羅是個被聖靈充滿的人，使他有能力行神蹟奇事。如同彼得在美門口醫治一位生來就瘸腿的乞丐一樣（
3:1-10）。關鍵在於信心。（路7：50；8：48；17：19；18：42）。
作者路加特別強調這位瘸腿的人，是「從來沒有行走過」，民眾看到他們所行神蹟後，將之視為神明。
V11-13丟斯（Zeus）是希臘神話天神為諸神之首（如同民間宗教中的天公），在羅馬神話稱為朱比特(Jupiter)。希耳米(Hermes)是為神傳遞消息的使者。由於保羅是「
發言者」，故被誤為是Hermes。傳說丟斯和希耳米化身下凡，除農人夫婦外，沒人接待他們，於是重重刑罰全城的人(Ovid詩或變形記中之記載，但其中為Mercury應為同一角色,
Marshall, p. 219；Barclay，p.144引Lycaonia稗史)
。路司得人以為保羅、巴拿巴是這兩位神化身，急忙前來獻祭、接待。(cf. 10:26)。
v14
巴拿巴，保羅：再次回到巴拿巴為首，因為居民把巴拿巴當成丟斯。撕裂衣服：是表達以人為神是褻瀆的行為（太26：65；可14：64）。巴拿巴，保羅有如此強烈反應，
是因為以人當做神來拜是褻瀆的行為（cf.
17:24-26）。然而，這些舉動，仍然無法阻止群眾向他們獻祭。而且也沒有帶來和平的解決，反而差一點被群眾打死。
V15-17
『虛妄』（worthless）是指偶像與拜偶像的事。保羅在第15節以使徒也是人，不應該接受神明一樣的崇拜，接著以創造說明神性。保羅的第二篇講章很簡短，只有三節（和17：22-31節有類似）。分為三大段落：1.
你們要離棄虛幻的偶像，歸向那位創造天、地、海，和其中萬物的永生上帝（出20：11）。2. 在以往，祂任憑萬民各行其道。3.
祂時常藉著各樣善事來證明自己的存在，例如：從天上降雨給你們，使你們按時豐收；祂賜食物給你們，使你們心裏充滿喜樂。此段沒結尾，可能是如今，永生之上帝在耶穌身上，讓世人認識祂（Winn,
p. 128）。
v19-20
猶太人來：走90哩加上18哩共108哩為著是要修理保羅。迫害基督徒，這是保羅以前熱心的事工，所以其他猶太人有如此作風也不足為奇。（9：1-2，cf.
林後11：25；加6：17；提後3：11），早在以哥念時他們便想用石頭打保羅（v5）沒成功，用石頭打是猶太人的極刑，（見7：54-8：3。） 為何在此只修理保羅？1. 此事由保羅為主，巴拿巴為輔。2. 有學者認為巴拿巴不在場。從整個事件，我們看到保羅和巴拿巴
高舉上帝主權的精神，凡事榮耀上帝。但是，他們依然遭遇到苦難的命運。
回歸行程（v.21-28)
保羅和巴拿巴在特庇傳福音，使許多人成為門徒。他們回到路司得，然後到以哥念，又到彼西底的安提阿。兩人經過彼西底地區，到了旁非利亞。
他們在別加傳佈信息，然後去亞大利， 從那裏坐船回安提阿。於是保羅和巴拿巴完成了第一次宣教的旅程，回安提阿向母會報告述職。
v22-24 「他們到處堅固門徒的心，鼓勵他們堅守信仰」。路司得、以哥念和安提阿的信徒，信主還不到一年。保羅和巴拿巴為堅固他們的信仰除了探訪並選立長老、建立制度，同時為他們、禁食祈禱等，以勸勉他們恆守信仰。而且還對門徒說：「我們必須經歷許多苦難，才能成為上帝國的子民。」 要成為上帝國的子民，是必須經過「苦難」才能得到。唯有經歷苦難才能體驗上帝的恩典，這也是基督教福音的真諦。因此跟隨耶穌沒有免於苦難的特權，耶穌說：「那不肯背起自己的十字架跟著我腳步走的，也不配跟從我。」（太10:38)只有完全的順服，包括將自己的生命都擺上，才能成為上帝國的子民。這就是為什麼保羅面臨任何困境，依然站在主的這邊。他們雖然經歷苦難，心中卻只有十字架的榮耀。
v25亞大利：是旁非利亞省沿海的城市，是重要海港，於主前150年建立。
