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山上寶訓 (3)

馬太福音 5 : 13-16 


                                                                                    

 睿聖兄靜惠姊府上     2004    

一.   結構:

耶穌論完八福之後,以鹽、光、山城及燈檯上的燈四個比喻說明基督徒如何影響這個世界,作為八福的應用。強調基督徒不應該隱藏起來,要讓人知道他的信仰,把握每一個為主作見證的機會。而所有的善行均要做給暗中察看的天父看,不是做給人看(5:16c)。

 

主題

福音書

敘述

問題

結果

馬太

5:13a

你們是人類的鹽

5:13b

失掉了鹹味

5:13c

變成廢物,任人踐踏

路加

 

 

14:34b

鹽如果失了味

14:35a

當肥料也不宜,只好丟棄。

馬可

9:50a

鹽本是好的

9:50c

要有鹽的作用

9:50d

彼此和睦相處

馬太

5:14a

你們是世界的光

5:16b

人看見你們的好行為

5:16c

頌讚你們在天上的父親

馬太

5:14b

5:14b

建造在山上

5:14b

無法遮蓋

馬太

5:15a

點亮了燈

5:15b

放在燈臺上

5:15c

照亮全家的人

路加

11:33a

點亮了燈

11:33b

放在燈臺上

11:33c

進來的人都看得見亮光

馬可

4:21

點了燈

8:16b

放在燈臺上

8:16c

任何隱藏的事總會被張揚出來

總結:讓他們看見你們的好行為,來頌讚你們在天上的父親

 

二.  解釋:

耶穌在講完八福之後, 接著用鹽和光來比喻基督徒的見證,教導門徒要作世上的鹽和光,並講到造在山上的城市是不能隱藏的,點著的燈是要放在燈檯上,才能帶給人亮光。 耶穌說這些話究竟有什麼屬靈的含意呢?這四個比喻,是指當門徒下山後,他們的生命特質將直接影響群眾。 因此門徒的呼召,是終生之約,必須對所聽之道採取行動,有所回應。耶穌說我們要像鹽一樣,在世上發出調味與防腐的作用,也應該像光,照亮四周的黑暗,將人帶到神面前。

「你們是世上的鹽」 (v.13)

  1. 鹽的功效(ICC, p. 472):

    1. 防腐劑:對當時的人來說 ,要保存食物不變質,不腐壞, 可以在蔬果、魚、肉類上撒些鹽,因為鹽有防腐及消毒的作用。

    2. 調味(調和):烹調時用以調和味道。約伯於 6:6說:「物淡而無鹽豈可吃嗎? 」西 4:6:「你們的言語要常常帶著和氣,好像用鹽調和,就可知道該怎樣回答各人。 」

    3. 用於素祭:表示聖潔、純潔之意。「凡獻為素祭的供物都要用鹽調和,在素祭上不可缺了你 神立約的鹽。一切的供物都要配鹽而獻。」(利2:13)「奉到耶和華前。祭司要撒鹽在其上,獻與耶和華為燔祭。 」(結43:24)在此有立約的用意,代表永久。

    4. 當成武器:用以對付敵人,如:(士 9:45)「亞比米勒整天攻打城,將城奪取,殺了其中的居民,將城拆毀,撒上了鹽。」當年羅馬滅迦太基時,也在地上撒鹽使其無法生產(Anchor Bible, p.45)。

     

  2. 鹽失味:岩鹽,產於死海,用時放入鍋內用水沖,即有鹹味,當鹽份溶化光了以後,就成了一塊沒有用的石頭丟掉。岩鹽若混和雜質如石膏等,也會沖不出鹹味而遭丟棄。

 

馬丁路德曾經說鹽之作用,不是為其本身,而是為了別人。(Davies, p. 473)耶和華說:「凡以色列人所獻的舉祭,我都賜給你和你的兒女,當作永得的分。這是給你和你的後裔、在耶和華面前作為永遠的鹽約(鹽就是不廢壞的意思)。」 (民18:19)作為一個基督徒 , 當我們領受上帝的恩典,就是領受了一種牢固的生命特質 ,從此要活得與天國的身份相配。耶穌 以祂自己為典範,在世上好似鹽一般,豐富了世人的生命。將這個比喻延伸到門徒的身上,祂要 求門徒作世上的鹽,作社會的良心,要我們有道德勇氣,看到社會的罪惡,就要仗義執言,所以祂要求門徒像鹽一樣,幫助群眾堅固屬靈的生命。但是我們也要警醒,當鹽一旦滲雜了一些雜質 , 就會失去它的鹼性,而發揮不了作用 。 譬如有些傳道人,初時有強烈的使命感 ,熱心事奉,有很好生命素質,經過一段期間 ,或許是社會的衝擊,無形中受到污染而轉變 , 從此無論講道或事奉都不一樣了,因為他們的生命已出現雜質。當聖靈離開一個人時,他就成了失味的鹽。

「你們是世上的光」(v.14-16)

  1. 你們是以色列之光:「興起,發光!因為你的光已經來到!耶和華的榮耀發現照耀你。 」(賽60:1)

  2. 上帝和耶穌是世上的光:「那光是真光,照亮一切生在世上的人。 」(約1:9)耶穌又對眾人說:「我是世界的光。跟從我的,就不在黑暗堥哄A必要得著生命的光。」 (約8:12)「我在世上的時候,是世上的光。」 (約9:5)

  3. 光對世界的意義:

    1. 光能指正:「光來到世間,世人因自己的行為是惡的,不愛光,倒愛黑暗,定他們的罪就是在此。」(約3:19)

    2. 光能引:像燈塔一樣,讓進港的船隻安全靠岸。「光在你們中間還有不多的時候,應當趁著有光行走,免得黑暗臨到你們,不知道往何處去。」(約12:35)

    3. 光有警戒之意:有時路燈就有這種功能,因為壞人做壞事,都選擇在暗無天日下進行,如果有燈光,壞人就不敢亂來。「人若說自己在光明中,卻恨他的弟兄,他到如今還是在黑暗堙C 」(約一2:9)

耶穌要我們作世上的光,叫生活在黑暗堛漸@人來跟從祂,脫離黑暗。約翰說:「我們若在光明中行,如同上帝在光明中,就彼此相交,他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。」 (約一1:7) 同時,我們的光也當照在人前,叫世人看見我們的好行為。不過,耶穌是光的源頭,是發光體,我們只是他的反光體 (D. L. Moody)。因此我們的好行為,一切的顯明都是為了榮耀天父。

「燈檯上的燈」

燈放在斗下。這是當時巴勒斯坦的習俗,當時沒有火柴很不好起火,所以白天把燈臺收起來放在地上,用土製的斗遮掩,又省油又安全。晚上才放在燈台上,這樣全屋子就亮起來了。所以我們在社會上要有好的模範,不要放在斗下,自我設限。我們的生命已經被耶穌點亮了,現在應當去照亮別人,把光帶進世界堙C

「造在山上的城」

耶穌在 5:3-10說要得八福必須虛心、哀慟、溫柔、饑渴慕義、憐恤、清心、使人和睦以及為義受逼迫。當我們擁有那些美好的生命素質時,便曉得這樣的生命是不能隱 藏的。耶穌的生命就像建造在山上的城一般,是藏不住的。如果你是真基督徒,忠心跟隨主耶穌,相信你也會是一座被人看見,不能隱藏的城。Von Rad 認為城乃指耶路撒冷城,按(賽2:2)「在將來的日子,聖殿坐落的山岡要矗立在群山之上,被高舉,超越群峰。萬國要蜂擁而來。」及(賽60:1)「耶路撒冷啊,起來吧,像太陽發光;上主的榮光照耀著你。」

耶穌說:你們是世上的光.城造在山上、是不能隱藏的。人點燈、不能放在斗底下、要放在燈臺上、就照亮一家人。一間在高處的房子,一定會被看見,一盞點著的燈,擺在明顯的位置就能照亮整個房間。我們不要怕曝光,不要害怕在人前表現我們的良善,應該把握每一個機會,以好的行為讓人看見希望來見證信仰,榮耀上帝。