恩典滿滿

05-10-2009
佳壇基督長老教會
經文：以弗所書 6:1-4 RR 2 (PS2), SS 45, 433  
 1 作兒女的，你們要聽從父母；這是基督徒的本份。 2-3 「要孝敬父母，你就事事亨通，在世上享長壽。」這是第一條帶著應許的誡命。 4 作父親的，你們不要激怒兒女，要用主的教導來養育栽培他們。
猶太人有句話：上帝太忙不能照顧到每個小孩，所以他創造母親替他照顧小孩。母親「產痛」名列所有痛感的前三名，唯有經歷過的偉大母親才能體會。俗語說：母子連心，每個孩子無論是多大的年紀，總是牽動著母親的心。鍾素明著《萬中選一的祝福--她是我的寶貝》描述她惟一的女兒蕙欣出生後不久，便被醫生診斷為先天腦傷。醫生說：「醫學的文獻中，一萬個新生兒會有一個，因不明原因而先天腦傷，因而智障。一萬對夫妻中，上帝揀選你們來撫養這孩子。」醫生把這件事說得十分榮耀，但她的心五味雜陳，幾乎無法承受。在養育女兒的過程中，經常有人嘲笑欺負女兒，讓她心痛不已。她曾經想跟孩子一起結束生命，後來上帝讓她找到一個醫治傷痛的秘訣，那就是去愛一群特殊的孩子，同時也去教導其他人接納他們。蕙欣小學五年級，有天作者在靈修時讀到「上帝安置我們身體的各部分，把更大的光榮分給那些比較不美觀的肢體」（林前12:24），上帝在祈禱中回應她的苦難，她也決心積極回應上帝的愛，乃於教會創辦「寶貝班」，將信仰內涵融入自創的課程，為蕙欣及其他身心障礙孩子提供量身訂做的主日學課程。以前她想：「主啊為什麼要把孩子給我？」孩子十七歲時她寫了這本書，她說：她了解上帝的旨意了，她在這一群寶貝中，看到上帝的形象。她說：只要是人，生命中一定有缺口，只有用愛去彌補，以新的眼光來看待它。我生命中的缺口是上帝精心為我設計的，為的是讓耶穌基督的愛，從我這缺口中流露出來，成為別人的祝福。現在她的女兒已長大成人，為了女兒她開了一家【有愛餐廳】，讓女兒有機會彈琴唱歌給客人聽。而她自己則獻身傳道，渴望將永不止息的愛與盼望散播出去。
基督教是愛的宗教，保羅說：「作兒女的，你們要聽從父母；這是基督徒的本份」（v. 1）。但是基督教常被台灣人誤解為不孝的宗教。基督徒的孝敬父母，著重在父母在生的時候「要使父母歡喜，使生你的快樂。」（箴23:25），盡心地奉養他們。台灣俗語說：「生前一粒豆，贏過死後拜豬頭。」正是此意。因為我們的生命是上帝藉着父母給我們的，所以我們要感念父母養育之恩。
丁蘭是東漢時期的人物，其生平記載於二十四孝的刻木事親故事裡。丁蘭的父親早死，由母親撫養長大。丁蘭到田工作，路途遙遠，母親每日送飯給他。母親如稍有延遲，他就大聲責罵。一天丁蘭看見一隻小羊跪著吸母奶，就詢問牧羊人。牧羊人說：「世上最偉大的親情是母愛，必須懷胎十月，孩子生下後，她還得養育他成人。你看羊生下就懂感謝母羊跪著吸奶。人若不知孝順，真的禽獸不如。」丁蘭聽了非常慚愧。這天母親因事耽擱了送飯時間，一路上提心吊膽，怕兒子又會生氣，就努力趕路。丁蘭想向母親懺悔自己的過錯，請她原諒，來到路上等候母親。丁蘭遠遠看見母親快步走來，心想：「母親辛苦為我送飯，頂著烈日，冒著風寒趕路，以後絕不可再勞煩她。」母親因來得晚，一看見丁蘭跑過來，心想，這次丁蘭衝下山，一定會被打得半死，有兒如此不孝，不如死了算了，就跳進路旁急湍溪。丁蘭立刻跳到溪裡搶救母親，可是水流很急，母親已被沖走，遍尋不著，只撿到一塊木頭，丁蘭傷心欲絕，把木頭帶回家，刻上母親的名字，奉祀在正廳上，日日跪拜思念母親。從此大家便仿效他，以木牌當做「神主牌」來奉祀。這是台灣人認為祭拜祖先是盡孝的由來。
家母於去年六月過世，今年六月家父決定要出版一本書 《懷念及思慕》來描寫他與家母之互動以及生活點滴的書來思念她。舍妹在大學任教，專長管風琴和鋼琴的演奏，也將演奏家母生前愛吟的聖詩，並出版CD專輯。我們在親人死後，將故人略歷記載在家庭族譜，以文字流傳子孫。近幾年來網路流行，很多人設有部落格，我們可把先人事蹟記錄在部落格裡，一面作為記錄，另一方面也見證信仰傳承的美好蹤跡（有興趣者可參考賴永祥長老網站 www.laijohn.com，裡面收錄二千多篇台灣教會史料）。我在我的網站中收錄我們子女和親朋好友寫的文章，以及家父牧會的木柵教會出版的紀念集來思念先母。另外在台灣神學院神設立林謝素鳳牧師娘圖書館教席。除此之外，我們可選於逝世週年聚集親人舉行追思禮拜，述說先人對家庭的貢獻、以及一切令人懷念的事蹟與動人的信仰見證，讓子孫、親友從追念中更加體會和重視家庭歷史對後代子孫的意義。我們夫婦因感念岳母的愛，於1997年以岳母李江卻女士的名義，創辦財團法人李江卻台語文教基金會，提倡台灣各族群母語，發展母語文學及文化。如此，我們先人的善行、德性可以代代相傳，這比死守「神主牌」更能教導子孫、發揚祖先的美德。
基督教在台灣設教一百四十多年來，一直無法接納台灣的拜公媽禮俗，以致常被誤認為基督教是不孝的宗教。尤其是基督教葬禮時，沒披麻帶孝，也沒嚎啕哭泣來表示孝思，被台灣人譏諷為「落教死了無人哭」或「基督教無公無媽」，以致成為傳揚福音的一大阻礙。究其真實，這些都是因為不認識基督教的信仰所產生的誤會。正如剛才所說，基督教並不是不孝的宗教，我們要紀念祖先，而不是當作神明來祭拜，因為人都是上帝創造的，所以我們永遠都是人，絕對不可能變成神。因此在我們皈依基督之前，應該設法和家人溝通解釋，取得他們的諒解。讓他們瞭解我們以另一種方式尊敬祖先，並非我們不孝。
我們在座或許有人父母雙全，實在是非常幸福，或許有人的雙親已經蒙主恩召，我們只能懷念他們。經文第 2~3節說：「要孝敬父母，使你得福，在世長壽。」這是第一條帶應許的誡命。十誡從第五條開始談到人和人的關係，只有這條是有上帝賜福的誡命，其他都沒有。換句話說 如果一個上帝的兒女不孝敬父母，他就不會從上帝那裏得著祝福。保羅囑咐我們要孝敬父母，說明我們的信仰，不是不要祖先，而是要即時行孝，在父母親還在的時候就應當行出來。我有一位會友，很會教導孩子，她有一個女兒和兩個兒子，孩子都很孝順。她娶兩個媳婦，家裡多了兩個女兒。她的女婿不是半子，是兒子，每次他回來都陪中風的岳父讀聖經聊天，讓他覺得很溫馨。基督教注重父母在世時的孝道。為人子女的，要在主的愛裡，盡心孝順，盡力奉養，使其享受身心快樂的晚年。
丁蘭刻木孝親的行為呼喚世人，把握住父母在世有限時間，及時行孝。「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待」，就讓我們從自己做起，從現在做起，努力將未來可能出現的種種遺憾，都化作今天力行孝道的無比喜悅。正如聖詩433首說：父慈、子孝，夫妻保老，兄弟姊妹和好，虔誠祈禱，勤讀聖經，成為屬主家庭。如此上帝必定賜福，事事亨通（v.2）。