經文： 雅各 3:13-18
RR1 (PS 1), SS 251(UMC 479), 279 (UMC 451), 508 (UMC 95)
13 你們當中有聰明智慧的人嗎？如果有，他就應該以充滿著謙卑和智慧的好行為，來表現他有美好的生活。14 既然你們心裏有惡毒的嫉妒和自私，你們就不可以自誇，不可以撒謊敵對真理。15 你你們的所謂智慧不是從天上來的，而是屬世，屬情慾，屬魔鬼的。16 凡是有嫉妒和自私的地方，就有紛亂和各種邪惡的行為。17但是，從上面來的智慧有幾樣特徵：第一是純潔，其次是和平、謙和、友善，充滿著仁慈，能結出豐富的善果，沒有偏私，沒有虛偽。18
一切正義的果子都是從播種和平的人、為和平努力所撒的種子產生出來的。
有兩個妓女來參見所羅門王，求王審疑案。一個說：「陛下，這女人跟我住同一個屋裏。我生了一個男嬰；兩天後她也生了一個男嬰。這屋裏只有我們兩個人。一天晚上，她不小心壓死了自己的孩子。她就半夜起來，趁我睡著從我身邊抱走我的兒子，放在她懷裏，然後把她那死了的孩子放在我懷裏。第二天早晨，我醒來要給孩子餵奶，發現他已經死了，那並不是我的孩子。」另外一個女人說：「不！活著的孩子是我的，死的才是你的！」第一個女人回答：「不！死的孩子是你的，活著的才是我的！」她們就在王面前爭吵起來。所羅門王說：「給我拿一把刀來！把這活著的孩子劈成兩半，一半給這個女人，一半給那個女人。」其中一個女人說：「陛下，請不要殺這孩子，把他交給那女人好了！」但另一個女人說：「把這孩子劈成兩半吧！」所羅門王說：「不要殺這孩子！把他交給第一個女人，因為她才是孩子的真母親。」以色列人民聽到這樣的裁決都很敬佩；因為他們知道在沒有任何人證、物證的情形下，所羅門王只下令將嬰兒切開分給兩人，就判斷出誰是真正的母親，這一定是上帝賜給他的智慧，使他用能夠用簡單又有效的方法辨別真偽。
聖經的形成都有其歷史背景，雅各書成書時，崇尚知識的異端諾斯底主義，逐漸在教會中崛起，信徒們熱中於辯論神學與倫理中難理解的問題，而歪曲了上帝觀。諾斯底主義有很多派別，其中一派以基督徒的自由，配合享樂主義，來曲解因信稱義，使得一些基督徒認為信就好，行為並不重要，因此雅各書在此，特別強調行為和智慧的重要性。
智慧和知識不同。基督教強調的智慧是上帝所賞賜的，是屬天的智慧。耶和華喜愛所羅門王不為自己求福壽祿、而是祈求智慧，於是賜給他能洞察正義的智慧。所羅門說：敬畏上主是智慧的開端；認識至聖者就是明智（箴9:10），智慧就會悄悄地在我們的內心滋長。如聖經所言：上帝開我們的眼睛，讓我們看見原本看不見的。
雅各說：屬世的知識、情慾會產生偏見與傲慢，它遮蔽了我們的眼睛，甚至讓我們變得心胸狹窄，而產生各種的歧視。貧富、貴賤、種族、宗教、性別、殘障都是造成歧視的原因，我想這也是我們每個台灣人的痛。雅各知道這是人的軟弱，德蕾莎修女說過：「愛的反面，不是仇恨，而是漠不關心，」橫亙在每個人心裡的牆，無形更勝有形。因此雅各強調屬天的智慧，不是高舉學歷或理性推理能力，而是在生活中彰顯出智慧的美（v. 3）。就是今天的經文所舉出八種屬天的智慧：純潔、和平、謙和、友善、仁慈、多結善果、不偏私、不虛偽，並且用和平栽種使人和好的義果。
耶穌道成肉體來到世上，祂學咱的語言，唱咱的歌，教化咱、愛咱。祂沒有指出身邊的人有多少缺陷與罪惡，而是以愛與服務為破除障礙的手段。今天我們既然甘心跟隨主，每禮拜到教會敬拜、聚會、認真服事、奉獻金錢，這都是應該做的事，但更重要的是，當我們踏出教會，要如何在生活中見證基督呢？
黃志成醫師（Dr. Chi cheng Huang）是第二代台美人，1997年，他於哈佛醫學院畢業前一年，參加教會的短宣 (Mission Program) 到玻利維亞的拉巴斯 (La Paz) 義診，回來之後，他無法忘懷那一群流浪街頭的孤兒。他們打架、乞討、偷竊、吸毒、被強暴，甚至被殺；女孩子用身體去換取小額的金錢，或是短暫的保護，然後是懷孕、墮胎、死亡……本該是最天真的孩童，卻在玻利維亞的街頭，過著最原始、最粗暴、最血腥的人生。他決定休學一年，去照顧這一群世界最窮的角落的邊緣孩子。
他白天在孤兒院服務，晚上就背著一個醫藥箱來到暴力街頭，剛開始，他和他們一起打籃球，和他們混在一起；當街童被流氓追趕、被警察勒索，他總是背起藥箱和他們一起跑。他和他們做朋友，去理解他們、為他們療傷。在街童茫然困惑的時候，適時的拉他們一把，避免他們從日常械鬥的身體傷口感染，一直墜落，直到靈魂也壞死。
一年後，他回到哈佛醫學院完成學業。但黃志成並沒有忘記那些孩子們，他催生了「玻利維亞街童計劃」，每年幾個月他在波士頓擔任醫師，其餘幾個月，他到玻利維亞推動關懷街童計畫並成立兩個收容之家。他自己也收養幾個玻利維亞的小孩，他說：「如果有一天，玻利維亞的街童們都能有一個家，那將是我留給人們最大的遺產！」
黃志成在玻利維亞的第一年，他問一名雛妓：「妳想從我這裡得到什麼？」這女孩沒有要錢、藥品或其他任何物質上的東西，卻告訴他，要他為街童蓋個家，要他告訴世人，有關她和其他街童的生活。於是他寫了《玻利維亞街童的春天》(When Invisible Children Sing)，他在書的前言說：「這些故事是關於他們的，而不是我的。我只是把眼鏡借給你們，讓你們可以看到這些街童。」
在書的後記，他說：「這些街童在貧窮中受折磨，他們祈求你的了解和同理心，而不是你的憐憫和寬恕，他們只想有尊嚴地活著。」這使人深深體會到黃醫師的心是多麼地柔和謙卑，他將耶穌的愛、平安與盼望帶給流浪街童，見證了信仰存在於世界的意義。
主耶穌教導我們「要愛你的鄰舍」，但人的軟弱常叫我們選擇可愛的鄰舍去愛，那些不可愛的、有缺陷的，人就很難去愛。黃志成不但愛這些受盡折磨的孤兒，他的愛是那麼的真誠懇切，那種關懷是主耶穌的生命在他裡頭的自然流露。我深信這本書也能激勵大家，在我們的周遭，如果細心觀察有多少不被我們看見的人，需要我們的關心。我們作為基督徒最可貴的是有一顆柔軟受造就的心，希望你們在工作上、在生活中，都能時時關心他人，看到別人的需要，以柔和謙卑的心來彰顯基督徒的馨香之氣。
