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山上寶訓 (3) 馬太福音 5 : 13-16 |
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睿聖兄靜惠姊府上 2004
一. 結構： 耶穌論完八福之後，以鹽、光、山城及燈檯上的燈四個比喻說明基督徒如何影響這個世界，作為八福的應用。強調基督徒不應該隱藏起來，要讓人知道他的信仰，把握每一個為主作見證的機會。而所有的善行均要做給暗中察看的天父看，不是做給人看（5:16c)。
二. 解釋： 耶穌在講完八福之後， 接著用鹽和光來比喻基督徒的見證，教導門徒要作世上的鹽和光，並講到造在山上的城市是不能隱藏的，點著的燈是要放在燈檯上，才能帶給人亮光。 耶穌說這些話究竟有什麼屬靈的含意呢？這四個比喻，是指當門徒下山後，他們的生命特質將直接影響群眾。 因此門徒的呼召，是終生之約，必須對所聽之道採取行動，有所回應。耶穌說我們要像鹽一樣，在世上發出調味與防腐的作用，也應該像光，照亮四周的黑暗，將人帶到神面前。 「你們是世上的鹽」 （v.13)
馬丁路德曾經說鹽之作用，不是為其本身，而是為了別人。（Davies, p. 473）耶和華說：「凡以色列人所獻的舉祭，我都賜給你和你的兒女，當作永得的分。這是給你和你的後裔、在耶和華面前作為永遠的鹽約（鹽就是不廢壞的意思）。」 （民18:19)作為一個基督徒 , 當我們領受上帝的恩典，就是領受了一種牢固的生命特質 ，從此要活得與天國的身份相配。耶穌 以祂自己為典範，在世上好似鹽一般，豐富了世人的生命。將這個比喻延伸到門徒的身上，祂要 求門徒作世上的鹽，作社會的良心，要我們有道德勇氣，看到社會的罪惡，就要仗義執言，所以祂要求門徒像鹽一樣，幫助群眾堅固屬靈的生命。但是我們也要警醒，當鹽一旦滲雜了一些雜質 , 就會失去它的鹼性，而發揮不了作用 。 譬如有些傳道人，初時有強烈的使命感 ，熱心事奉，有很好生命素質，經過一段期間 ，或許是社會的衝擊，無形中受到污染而轉變 , 從此無論講道或事奉都不一樣了，因為他們的生命已出現雜質。當聖靈離開一個人時,他就成了失味的鹽。 「你們是世上的光」(v.14-16)
耶穌要我們作世上的光，叫生活在黑暗裏的世人來跟從祂，脫離黑暗。約翰說：「我們若在光明中行，如同上帝在光明中，就彼此相交，他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。」 （約一1:7) 同時，我們的光也當照在人前，叫世人看見我們的好行為。不過，耶穌是光的源頭，是發光體，我們只是他的反光體 (D. L. Moody)。因此我們的好行為，一切的顯明都是為了榮耀天父。 「燈檯上的燈」 燈放在斗下。這是當時巴勒斯坦的習俗，當時沒有火柴很不好起火，所以白天把燈臺收起來放在地上，用土製的斗遮掩，又省油又安全。晚上才放在燈台上，這樣全屋子就亮起來了。所以我們在社會上要有好的模範，不要放在斗下，自我設限。我們的生命已經被耶穌點亮了，現在應當去照亮別人，把光帶進世界裏。 「造在山上的城」 耶穌在 5:3-10說要得八福必須虛心、哀慟、溫柔、饑渴慕義、憐恤、清心、使人和睦以及為義受逼迫。當我們擁有那些美好的生命素質時，便曉得這樣的生命是不能隱 藏的。耶穌的生命就像建造在山上的城一般，是藏不住的。如果你是真基督徒，忠心跟隨主耶穌，相信你也會是一座被人看見，不能隱藏的城。Von Rad 認為城乃指耶路撒冷城，按（賽2:2）「在將來的日子，聖殿坐落的山岡要矗立在群山之上，被高舉，超越群峰。萬國要蜂擁而來。」及(賽60:1)「耶路撒冷啊，起來吧，像太陽發光；上主的榮光照耀著你。」 耶穌說：你們是世上的光．城造在山上、是不能隱藏的。人點燈、不能放在斗底下、要放在燈臺上、就照亮一家人。一間在高處的房子，一定會被看見，一盞點著的燈，擺在明顯的位置就能照亮整個房間。我們不要怕曝光，不要害怕在人前表現我們的良善，應該把握每一個機會，以好的行為讓人看見希望來見證信仰，榮耀上帝。
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